Comunidad Espartaco Bolivia

CARTA ABIERTA AL PREFECTO RUBEN COSTAS

2008-09-14T14:47:00.000-07:00

PRONUNCIAMIETO DE LA COORDINADORA DE
DERECHOAS HUMANOS DE SANTA CRUZ

CARTA ABIERTA AL PREFECTO RUBEN COSTAS

Señor Prefecto:

Ante las terribles escenas de vandalismo, violencia, destrucción de la propiedad pública, deterioro de las fuentes de trabajo, la vulneración de la institucionalidad, asalto a las organizaciones de derechos humanos y una larga lista de actos sufridos en las últimas horas en Santa Cruz de la Sierra:

Las instituciones que conformamos la Coordinadora Interinstitucional de Derechos Humanos, activistas y defensores de la vida, le exigimos como que como primera autoridad del Departamento, asuma su responsabilidad y garantice la vida y la vigencia de los derechos humanos para todas y para todos. Pronúnciese y dennos garantías para los cientos de miles de cruceñas y cruceños que denunciamos el vandalismo y que no estamos de acuerdo con la imposición del Estado de terror y el imperio de la violencia. Ninguna causa por más legítima y popular que pretenda ser, justifica los actos destructivos que nos colocan ante un túnel de salvajismo y de "sálvese quien pueda" situación que pone en riesgo a cualquiera y a toda la ciudadanía, incluido sus seguidores.

El saqueo ejecutado por grupos de vándalos, pagados por personas a quienes se les ha prometido pegas en las instituciones públicas asaltadas, no tiene nada que ver con la autonomía que el pueblo cruceño votó en las urnas con voluntad y madurez democrática, con la aspiración de que se desarrollarían en el marco de la institucionalidad democrática y en respeto del Estado de Derecho.

Señor Prefecto, como ciudadanas y ciudadanos que vivimos, trabajamos y aportamos al desarrollo de este Departamento, solicitamos a su autoridad haga un claro llamado a los grupos de enardecidos para que detenga esta la ola de violencia y terrorismo que asolan la ciudad, invoque a los medios de comunicación de la región para que abandonen la sistemática campaña que convocan al odio y la confrontación entre ciudadanos.

Denunciamos y exigimos que se pare el uso de nuestra juventud en actos de saqueo, instalación del miedo y la zozobra, en la ciudad.

Señor Prefecto, Usted ha si la primera autoridad elegida por el voto popular, no deslinde su responsabilidad, esté a la altura de su cargo, pare la violencia y garantícenos la paz social.

Santa Cruz de la Sierra, 10 de septiembre de 2008

Coordinadora Interinstitucional de Derechos Humanos de Santa Cruz

ALAS Casa de la Mujer Cejis Colectivo Rebeldía
Colonia Piraí Formasol Desafío DNI Filial SCZ Propuesta

Referéndum Auto-Opresivo

2008-04-19T16:46:00.000-07:00

Cuando fundaron Santa Cruz, y Don Ñuflo repartio las tierras a los cruceños en el siglo XVI; las repartieron con la gente que había en ellas (encomienda). Si ya lo sé esos eran otros tiempos pero entonces me pregunto ¿Cual es la diferencia entre los cruceños del siglo XVI, conmigo, que vine del Collao y casi, casi digo que esta tierra es mía? ¿Será que ya tiene dueño? ¿Cuáles dueños, los que estaban antes de Don Ñuflo o la gente de Don Ñuflo?

Con estas preguntas, concluyo a mi favor que al menos no estoy avasallando como en el sistema de las encomiendas de la colonia). Cuando llegaron mis padres a esta ciudad no lo hicieron premeditadamente para molestar a los cruceños; además yo que apenas tenia tres años no fui tomado en cuenta. Al menos en esta época ya no existe el sistema de las encomiendas –como les decía anteriormente- según las convenciones internacionales (declaración de los derechos humanos) los hombres nacen con los mismos derechos sin distinción alguna. Glorioso ejemplo de institucionalización que ha dejado la revolución francesa, mientras que a otros les queda la sentencia de José Martí “(...)clávalos, clávalos en el horcón más alto del camino por la mitad de la villana frente. A la grandiosa humanidad como un implacable obrero que un féretro de bronce clavetea…”[1]

Como dicen al que le haga el saco…Dicho esto me propongo discutir algunos elementos del documento que elaboro la asamblea provisional pre-autonómica, que según mi opinión desvirtúan todas las cartas legales de las relaciones entre los estados. Mas allá de eso un error que a futuro podría resultar comparable a los collas en Santa Cruz, con los banlieusard[2] de los parisinos. Que según el crecimiento de la población mundial no necesitamos ser tan “caretas” para hablar de la guerra; porque en este momento la psiquis de los todos los que viven en Santa Cruz sufre una guerra en baja intensidad en todas las trincheras. Las tierras siguen siendo un factor de poder, vemos una gran afluencia de inmigrantes de otras regiones, atraídos por la prosperidad de la región. ¿Cómo llego Santa Cruz a la globalización después que en 1940 tenia cerca de 40 000 habitantes?

Ante esta presión los cruceños como dijera Ximena Soruco[3] prefieren tolerar las ocupaciones de los brasileños, mientras que se alarman de las demandas que realizan los inmigrantes del interior de Bolivia; y peor aun los originarios monkox-chiquitano en Monteverde y los guaraní en Alto Parapetí.

“El pueblo cruceño esta conformado por quince provincias…” (Art. 1 Inciso II)
Como si tuvieran miedo de que se escape alguna de ellas, explíquenme si esto no es centralismo. Surge entonces la pregunta cual es mas importante la ley o el pueblo, Si la ley es mas importante no tiene sentido hacer alharaca de “pueblo cruceño”, si el pueblo es mas importante díganme quien le ha preguntado algo a este pueblo sobre el llamado Estatuto Departamental y si verdaderamente es autonómico y liberador:

“Todos los ciudadanos bolivianos que tengan su domicilio en cualquier municipio del Departamento Autónomo de Santa Cruz tienen la condición política de cruceños.” (Art. 3 Inciso I) Cruceño es quien quiere serlo y opine como le de la gana de lo contrario la Republica Independiente de Santa Cruz tendría que cerrar sus fronteras y no admitir extranjeros, de manera similar a la Cuba Castrista.

Sobre los símbolos departamentales (Art. 4) no se mencionan otros símbolos que no sean los del ghetto cruceño, no se sabe de otros símbolos que tengan las culturas originarias. A pesar de que nombra las lenguas oficiales del departamento:

“Los documentos y actos oficiales principales de la administración departamental deben ser redactados y celebrados en castellano, chiquitano, guaraní, guarayo, ayoreo y mojeño”(Art. 5)

Todas las culturas y los grupos sociales tienen sus símbolos ¿Qué sentido tiene una ley que reconozca unos símbolos y otros no? Quedando de este modo excluidos los pueblos quechua y aymara, que si bien no forman parte de las mismas familias de cruceños e indígenas cruceñizados, vienen trabajando y desarrollando sus actividades desde la inmigración masiva fomentada por la revolución de 1952.

Es una imposición injusta que solamente reconoce el derecho a los cruceños de primera categoría que vinieron con Don Ñuflo el siglo XVI, cruceños de segunda categoría que son los pueblos originarios (cruceñizados) a los cuales los cruceños reconocen su lenguaje “se respeta la voluntariedad de aprendizaje”(Art. 5 Inciso II). Dando a entender que es mejor que estos pueblos se aculturicen al estilo de vida “cruceño”. Y finalmente estará el grupo denominado colla, pues a ellos ni siquiera les reconocen sus idiomas (quechua y aymara), menos aun sus símbolos tradicionales de sus pueblos como son la whipala[4] y la coca.

Finalmente como dijera Castoriadis en Poder Política y Autonomía, la verdadera autonomía es una utopía, y que cuando lleguemos a debatir del asunto lo hagamos con propiedad. Incluso el hecho de haber llegado a la autonomía no significa el fin de la humanidad. Resulta una tautología creer que la autonomía es ipso facto, porque después de eso estaremos amarrados a los dictados de las elites cruceñas o los grupos de poder en el futuro. Entender al hombre del llano limitado por leyes es difícil sobretodo ahora en tiempos de globalización donde difícilmente podríamos afirmar que existe una sola manera de ser cruceño o camba. Para Castoriadis lo mas tangible de la palabra autonomía representa: “Crear las instituciones que, interiorizadas por los individuos, faciliten lo mas posible el acceso a su autonomía individual y su posibilidad de participación efectiva en tanto poder explicito existente en la sociedad.”[5]

Esto no es Autonomía es otra imposición, firmar el libro de la corte departamental significa caer en una inminente fraude como el que sucedió en la Universidad Estatal en el ensayo de referéndum, donde miembros de la comunidad fueron agredidos por el sistema del Matonaje Político Pagado (MPP) al servicio de Roger Martínez, alias “Chiqui”. Aquella oportunidad como se acostumbre amenazaron a los estudiantes con sanciones económicas y en vista a la resistencia del movimiento universitario tuvieron que llegar hasta la violencia, los que no participaron del proceso firmaron las actas de votación pero no sufragaron. Dejando en manos de aquellos corruptos las papeletas en blanco. Esto generaría el compromiso de otro análisis sobre la situación universitaria dentro del Estatuto, pero hasta aquí el contrasentido de llamar Autonomía –léase proceso liberador- al acto mecánico de votar obligadamente sin discutir la elaboración de las políticas regionales; que supuestamente van a beneficiar a los cruceños.

[1] “Banquete de tiranos”
[2] Los Barones del Oriente, los jóvenes profesionales europeos que llegaron con el boom de la goma rápidamente hicieron fama y fortuna ayudados incluso por las mismas familias de la elite cruceña.
[3] La insurrección de los banlieusards es fruto de las contradicciones económicas y culturales de una sociedad enferma de ambición y racismo. http://www.anarkismo.net/newswire.php?story_id=2519
[4] Mural de Lorgio Vaca en Montero, donde bandas de cruceños afiliados a grupos de extrema derecha destrozan los mosaicos que mostraban la Whipala, en la plaza principal de esta localidad que es un importante centro de colonización donde nacieran el ingenio azucarero Guabira, durante la revolucion de 1952.
[5] "Poder politica y autonomía" de Cornelius Castoriadis.

Presentacion del libro LOS BARONES DEL ORIENTE

2008-04-16T13:52:00.000-07:00

Por: Dan Yamir Perez

El pasado 3 de abril se realizo la presentacion del libro "Los Barones del Oriente". La obra cuenta con tres trabajos de investigacion sobre la estructura social en Santa Cruz y las relaciones de poroduccion: El proyecto historico de la elite cruceña; El discurso de las elites autonomistas y La evolucion y caracteristicas del sector soyero en Bolivia.

El momento me parecio opurtuno para encontrarse con los amigos e investigadores; lamentablemente solo pude conocer a Ximena Soruco Coordinadora de la investigacion, tanto Wlfredo Plata como Gustavo Medeiros estuvieron ausentes. Por lo que escuche aquel dia dos aspectos, me llamaron la atencion en la obra de Ximena Soruco: “Los barones del oriente”; para entender la historia cruceña:

1.-Ya existia una burguesia anterior al plan Boham; que este instrumento fue el comienzo de la intromisión norteamericana. Cosa que paradójicamente se agudizo con la revolucion nacional de 1952.

2.-La historia de tierras altas y bajas de Bolivia esta ligada. Cuando entra en decadencia el sistema del pongueaje, en las tierras altas se hace necesario liberar a esta mano de obra cautiva para el desarrollo de la agroindustria en las tierras bajas. Lo que ocasiona la migración masiva de campesinos-indigenas de tierras altas. De este modo se amplia el universo de las culturas de tierras bajas.

Es similar al capitalismo globalizado que en la actualidad busca el reconocimiento de las culturas diferentes. El discurso del Estado boliviano y el micro-estado regional, que como expresión de la estructura social; busca la incorporación de las culturas como nuevos emplazamientos de consumo (mercados).

Asi vivimos una experiencia en una comunidad indígena del area urbana cruceña, donde vemos los mismos artículos de consumo; que en cualquier hogar de la clase media cruceña. De ahí que uno de los dirigentes afirmara en el sentido politico del asunto: “Somos vistos como extraños por ambos bandos. El gobierno nacional dice: estos son de Santa Cruz (son cambas…) y vienen a fregarnos. Vamos a la prefectura y dicen estos indígenas estan del lado del presidente indígena”.

Nos preocupa las acusaciones del gobierno a los “agroindustriales” chaqueños, quizá condenados al fracaso por los acuerdos internacionales de la sociedad globalizada; a la que tanto han defendido las mentes brillantes de la derecha. A modo de broma fijense en el trasfondo de la informatización y el creciente uso de maquinas en la producción; definitivamente los ganaderos están lejos de esta tecnificación.

Homenaje a modo de lección.

2008-04-04T06:45:00.000-07:00

40 AÑOS!

Ejemplo de lucha y perceverancia por la justicia social.
Enarbolando la bandera de la tolerancia, cosa que poco a poco se fue perdiendo en el país.

Nota destacada

JORNADA DEL LIBRO V

2008-03-31T19:27:00.000-07:00

RECONFIRMACIÓN.

Esta es la fecha y lugar oficial para la realización de la Jornada Popular del Libro, en apoyo a la actividad realizada, por los chicos Liniats, conmemorando el día del niño:

Sábado 12 de Abril. A partir de las 14:00

Snack Liniat's. Calle Ballivian esq. Cochabamba.

actividades:

Música.
Teatro.
Danza.
Disertaciones.
Juegos.

CARTAS VIENEN, CARTAS VAN

2008-03-20T17:51:00.001-07:00

La polémica desatada por el Superintendente de Telecomunicaciones, Jorge Nava, “al hacer recuerdo” a los distintos medios de comunicación sobre las infracciones en contra de la moral pública estipuladas en la Ley 1632 del 5 de junio de 1995, una vez más ha movilizado a los distintos sectores, tanto públicos como privados, del rubro periodístico.

Los hechos considerados nocivos a la moral pública y al derecho de autor son los siguientes:

a. La emisión, producción, distribución, transmisión, retransmisión, difusión y/o promoción de programas por parte de Proveedores de Servicios de Radiodifusión o de operadores de Servicios de Distribución de Señales sin la autorización expresa del propietario o del distribuidor.

b. La emisión de programas o publicidad no apta para menores en horarios de audiencia de todo público.

c. La emisión subliminal de propaganda o mensajes, en publicidad o programas, durante todo el tiempo de transmisión.

d. La emisión de informaciones que aún siendo auténticas puedan dañar o alarmar a la población por la forma u oportunidad de su difusión.

Y bueno…

Es lo que siempre pasa cuando hay un intento de regular el ejercicio periodístico.

“ESTAN ATENTANDO CONTRA LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN…!!!”

De un tiempo a esta parte, particularmente, esta frase ya carece de sentido ético. Creo que habría que repensar algunos puntos para luego sentenciar o no, el fin no el medio, el fondo no la forma, la intención de la SITTEL con referencia a este tema.

AUTORREGULACIÓN AUTOPERDIDA.

El periodismo boliviano al entrar a la nueva faceta del siglo XXI, adquirió como normativa universal, para entregar a la población una información fehaciente, objetiva y en pos de la verdad e interés colectivo, la autorregulación y la autocensura. (Entiéndase este último como el ejercicio que realiza el periodista al ser él mismo, por ética laboral, una especie de colador, dejar a un lado su opinión para poder informar)

Estos métodos son el resultado de la intensa lucha que mantuvieron los medios de comunicación en la época de las dictaduras militares. Las reglas de juego impuestas por los gobiernos dictatoriales no aceptaban voces disidentes al régimen, la censura no consistía en cerrar el medio, sino de apagar el motor que impulsaba la noticia, el periodista.

De vuelta a la democracia, adentrándose en la política neoliberal, el país recorre a ciegas un nuevo rumbo. Y los medios desconfían, con justa razón, de cualquier método normativo hacia la información y realzan que la ética periodística depende de los códigos internos del medio en que trabajan y, por supuesto, de los valores subjetivos del trabajador informativo.

Hasta ahí íbamos bien…tal vez por que los que hacían prensa de verdad estudiaban para tratar con la opinión pública, y no como ahora que solo hay que tener buena tez, buena voz, y por último buen cu…

Con el paso del tiempo y cualquier estudiante de comunicación sabrá explicar el fenómeno que ha transformado a los medios de comunicación en industrias de conciencia, la información como bien social ya pasó de moda, ahora solo toca vender, vender y vender. Como dirá el periodista Rafael Archondo, ya escéptico de la ética del comunicador en Bolivia: “Aquí no hay lugar para la duda, ¿cómo podríamos esperar algo tan gordo y preciado como la verdad de parte de un grupo de profesionales como el nuestro, en el que impera la imprescindible improvisación y la prisa? Hacemos diarios y noticieros a velocidad de relámpago, ¿podremos acaso producir verdades? Nada más ilusorio. Los periodistas perseguimos novedades, sean o no verdaderas, y por eso, con frecuencia diaria, somos campeones para ventilar mentiras de todos los tamaños y espesores".

Aunque duela es así, datos estadísticos mostrados por Ramiro Beltrán ponen a los medios de comunicación por debajo de los políticos, en el ranking de fuentes fehacientes a las que accede la población. POR DEBAJO DE LOS POLÍTICOS…LOS POLÍTICOS!!!. Los analistas Erick Torrico y Humberto Vacaflor, periodistas, y René Mayorga, politólogo, nos recuerdan dos hechos no muy recientes, pero se podría dar miles de ejemplos gracias a los cumpas de UNITEL, pero nos referimos a estos por la gran repercusión que causó en la opinión pública del país y que ennegrecieron la ética periodística:
- El tratamiento de la información en el caso del Ex Ministro de Gobierno Guiteras por el grupo Garafulic.
- La pugna mediática en las elecciones presidenciales del 2002, el manejo irresponsable de los datos estadísticos.

Después de eso…la irresponsabilidad en la mayoría de los medios, especialmente televisivos, no se hizo esperar…ah! Me olvidaba del caso de la Fiscal Mónica Von Borries, denigrantes imágenes mostradas una y otra vez.

La libertad se ha transformado en libertinaje y no siempre es culpa del periodista como individuo, existen factores intermedios que corrompen la ética con el fin de seguir la línea de la comercialización: sobornos, censura por parte de los dueños del medio, políticos, sindicalistas, etc.
Y lo expuesto no es algo novedoso, la gente comprende perfectamente este fenómeno y la situación actual de la prensa dividida: la oficialista y la de la oposición. Calificativos como amarillistas, parcializados, mentirosos se escuchan todos los días de la lengua popular.

Y los únicos culpables del deterioro informativo, lamentablemente son todos los vinculados directamente, todos los que trabajamos en el campo de la comunicación. Hay muy poco periodismo responsable, ético y veraz estos días, la autorregulación ha perdido su valor gracias a las reglas de juego ahora impuestas por la cultura del “fast food”, hace tiempo ya que empezó el Réquiem para el periodismo boliviano.

Cortito…

AUSENCIA DE REGULACIÓN = IMPOTENCIA DE LOS GOBIERNOS.

Apoyarse en un decreto lanzado por el gobierno de facto de Juan José Torres en 1971, demuestra verdaderamente la incapacidad que ya caracteriza a los que rodean al Presidente Evo Morales. El punto que indica: . La emisión de informaciones que aún siendo auténticas puedan dañar o alarmar a la población por la forma u oportunidad de su difusión, es altamente discutible y requiere el análisis de especialistas en el campo para declarar si es adecuado a nuestros tiempos tal disposición.

La regulación por parte del estado está tan oxidada como las imprentas a las que hace alusión la Ley promulgada en 1925, (poco falta para que se cumpla un siglo de no tratar dicha Ley) y tan manchada de sangre por las balas militares, que cualquier intento de reglamentación crea un juego de contradicciones: Todos se ponen diurex en la boca y salen a marchar, paradójicamente, defendiendo ese periodismo maltrecho mencionado líneas arriba.

Si vamos a normar el trabajo periodístico hagámoslo en serio, tanto gobierno, dejando de lado su capricho de manejar una verdad, como los distintos medios, poniéndose la mano al pecho, admitiendo que lo pasa ahora es todo menos un flujo de información y recuperar la verdadera libertad de expresión arrebatada por la comercialización de la información. Todos imponiendo sobre todo los valores que caracterizaron al periodismo boliviano que contribuyo a la caída del gobierno de García Meza, aquel periodismo que ante todo sobreponía el valor del bien colectivo, la unidad de Bolivia, le mesura, la parcialidad hacia la verdad.

Podrán decir que los programas. El espejo, Sin Letra Chica, Caballero pregunta, las editoriales del Gordo Mendez, son periodismo de calidad, si…pero son 4 de cuantos?

Y si no va a ser así como dice la canción: “recibí una carta que me dice The End…dejame de joder”

Jornada del LIbro IV

2008-03-05T08:42:00.000-08:00

Este año la actividad de la Jornada Popular del Libro se realizará con los niños trabajadores de la calle, la red LINATS, en apoyo al esfuerzo que realizan por gestionarse una oficina que les permita centralizar su información y realizar sus actividades sin restricciones.

La fecha:
SÁBADO 26 DE ABRIL

l lugar:
Falta la respuesta de los dueños, pero es lo más presumible. Casa YMCA, calle Aroma, zona los Pozos.

La hora:
A partir de las 10:00 a.m.

Jornadas

La historia sin fin...

2008-01-24T23:18:00.000-08:00

Mi abuelo me decía: "No puedes cambiar a la naturaleza por más que le pongas piedras, algún día el río volvera a su cauce, siempre es así". El hombre con su maquinaria refuta esa afirmación y es más desafía a la naturaleza. Partiendo de este conflicto o mito en palabras de mi abuelo, hago referencia a las grandes olas de desgracia que traen los desbordes de rios en nuestro país.

Esta temporada esta marcada por la visita del fenómeno natural llamado "La niña", el cual es "ocasionado por un desfase en la circulación de las masas de aire que provienen de la línea ecuatorial, las cuales concentran aguas calientes que chocan con las aguas frías, provocando una concentración de nubosidad en la región cordilleriana del continente." Teóricamente debería haber provocado sequías y temperaturas bajas, pero...siguiendo la línea de mi abuelo, no puedes controlar la naturaleza y esta vez el resultado fue opuesto, grandes lluvias caen sobre los techos.

A nivel nacional este fenómeno ha ocasionado ya grandes desastres tanto en las zonas urbanas como rurales. Los departamentos más afectados: La Paz, Cochabamba, Potosí y Santa Cruz, según fuentes de la prensa. En Santa Cruz 10 de las 15 provinvias estan gravemente afectadas, a nivel de la ciudad de SAnta Cruz la mitad de los distritos (6, 7, 8, 9, 11 y 12) están inundados por las fuertes lluvias. Los niveles de agua en el río Piraí estan por encima de los 2 metros y en la cuenca del Río Grande, que dejo practicamente bajo el agua a la población de Puerto Pacay, excede los 4 metros.

Solo en Santa cruz las víctimas que perdieron su casa, petenencias, mascotas, animales de granja, etc. son al redededor de 3000 familias. La mayoría acechada por enfermedades ocasionadas por las inundaciones: dengue, hanta virus, malaria y leptospirosis, la ayuda prestada no es suficiente, lo que ocasiona que la situación se salga de las manos y estas personas no cuenten con la seguridad necesaria, equivalen al cuento de las almas que se quedan en el limbo.

Ante tal situación, como hubiera querido que las autoridades escucharan a mi abuelo. Si el fenómeno es pronosticado y se conocen las consecuencias que acarrea, por que karajos no se toman las medidas definitivas para evitar el sufrimiento de miles de familias. Con definitivas me refiero al traslado de las personas aledañas a las zonas de los rios, por que algún día se van a acabar las frazadas, no la solidaridad de las personas, y de buenas intenciones no vive la gente!.

Dspúes del putazo, me acomodo a la situación e incito a que todos podamos donar ropa, comida, frazadas para las personas afectadas, las campañas pueden gestionarse en cada barrio o iglesia, depende de como estan organizados. Este grito de auxilio debe concientizarnos de que la solución no es alimentar una cultura de donaciones, sino ayudar a esas personas a que mejoren su calidad de vida y que cuenten con la seguridad del Estado, prefectura, municipio...

Las inocentadas del gobierno Norteamericano.

2008-01-24T22:24:00.000-08:00

En el periodico "El Deber" (24/01/2008) salió una nota acerca de un estudio realizado en los Estados Unidos acerca del número de veces que el presidente George W. Busch y otros miembros de su gabinete, mintieron acerca de la tenencia de armas nucleares en Irak, motivo por el cual invadieron ese país el 2001, también sobre el paradero de Osama Bin Laden, etc.

La noticia:

El presidente George W. Bush y otros funcionarios del Gobierno de EEUU no tuvieron la menor consideración por la verdad en el periodo previo a la guerra en Irak, al mentir 935 veces en un lapso de dos años, reveló un estudio ayer.Bush y el entonces secretario de Estado, Collin Powell, hicieron la mayoría de las declaraciones falsas mientras buscaban conseguir apoyo para la invasión que en marzo de 2003 derrocó a Saddam Hussein.

La pesquisa del Centro para la Integridad Pública (http://www.publicintegrity.org/) identificó 935 declaraciones falsas de ocho altos funcionarios del Gobierno, que mencionaron la posesión por parte de Irak de armas de destrucción masiva o vínculos con Al Qaeda.“De manera metódica, propagaron información errónea durante más de dos años, a partir del 11 de septiembre de 2001”, dijo el Centro. “Las falsas declaraciones aumentaron en agosto de 2002, antes de que se vote en el Congreso una resolución sobre la guerra, y en las primeras semanas de 2003, cuando el presidente entregó su mensaje sobre el Estado de la Unión y Powell hizo su presentación ante el Consejo de Seguridad de la ONU”, agregó.El estudio cuestionó “las afirmaciones de funcionarios del Gobierno, de que fueron víctimas involuntarias de una mala información de Inteligencia”.El estudio detectó que el presidente hizo la mayoría de las declaraciones falsas. Se refirió 260 veces a las supuestas armas de destrucción masiva de Irak y a los supuestos vínculos de Al Qaeda con Bagdad. Ambas acusaciones, usadas ante el mundo para justificar la invasión, resultaron ser falsas.

Estas maquiavélicas inocentadas, me hacen acuerdo a los grandes y pintorescos titulares que ocupaban los medios de comunicación locales hace algunos meses:

"Militarización de Santa Cruz".

"Guerra civil".

"Golpe de estado".

"Imposible abastecimiento de gas" y demás.

En este sentido creo que también nos ven la cara de inocentes. Las mentiras solo sirven para ocultar la realidad y violencia que emana del sistema económico del país, y además como un mecanismo para perpetuar su condición de estrato social acomodado e influyente, muy por encima de mucha gente que vive con menos de 1 dólar al día.

¿Y como estamos hoy eh?!

2008-01-21T15:14:00.000-08:00

Despues de realizadas dos cumbres políticas entre el presidente y los prefectos, el trabajo en conjunto de las comisiones que revisan y tratan de buscar consensos en los temas de: aprobación de la nueva constitución y el financiamiento de la renta dignidad, el país ha aspirado una bocanada de paz y tranquilidad. Ahora a visperas del carnaval, que en realidad es la fiesta grande de los Bolivianos, las tensiones políticas van a adormecerse aún más, esto para bien, ya que la situación estaba por reventar.

Sin embargo siguiendo el desarrollo de los debates lo único (hasta el momento) que puede definirse y ver con claridad es el desacuerdo. Tanto el gobierno como los prefectos en la mesa de discusiones presentan una actitud concertdora, pero por debajo continúan impulsando sus proyectos que por nanturaleza y coyuntura son ampliamente opuestos. El decreto para el recorte y financiación de la renta dignidad es un hecho, continuan las campañas a favor de los estatutos autonómicos, y en su equivalente el MAS con la campaña por la nuevacarta magna.

Los calificativos de pesimista o ingenuo afloran y muchas personas ya se encasillan en uno de ellos. Predecir que es lo que va a pasar con esta cumbre (fracaso o éxito) es ajeno y distanciado de los directos intereses y participación de las personas, debido al modelo demócratico que opera en el país: el procedimental y representativo, no digo que sea ineficiente, pero la realidad exige a que se creen otros espacios democraticos de participación más directa de la población. El que no se pongan de acuerdo un pequeño grupo de personas lamentablemente puede connducirnos de nuevo a la confrontación y por la alcoholización de los carnavales, que dura un buen chaqui, la gente tiende a ser más violenta. (ojo solo es un sarcasmo)

Entonces como estamos hoy eh!:
- Dormidos.
- Entrando en una apatía con el acontecer nacional.
- Seguimos siendo dependientes enormes de las decisioens de los grupos políticos.
- Como que nos da miedo pensar y actuar por nosotros mismos.

Si no somos parte del proceso de cambio en el país...!¿Como estaremos mañana eh?!!!

pABLO m

Jornada Popular del Libro III(Carta de colaboración)

2008-01-18T22:41:00.000-08:00

Cualquier ayuda será bienvenida!!!

A quién corresponda...

Señor (@s):

De nuestra consideración:

Ref.: Colaboración para Jornadas Populares del Libro

Nos dirigimos respetuosamente para presentarles el proyecto de la Jornada Popular del Libro y al mismo tiempo invitarl@s a que apoyen y se sumen participando activamente en la realización de dichas jornadas.

La Jornada Popular del Libro es un evento que tiene como objetivo primordial el fomentar la lectura a la población cruceña. Consiste en la realización de actividades creadoras de un espacio cultural, durante toda una jornada, en lugares alejados de la ciudad o en centros culturales que tienden a caer en el abandono de las autoridades. Las fechas y lugares aún no están definidos, ya que decidimos primeramente pedir colaboración y apoyo a las organizaciones que se sensibilizan con está problemática, una vez contemos con el apoyo necesario se formalizará la invitación a la actividad.

Agradeciendo de antemano su apoyo y mucho más su colaboración en cualquier instancia organizativa, nos despedimos muy cordialmente.

LECTORES DE A PIE
“Por un país a la altura de nuestros sueños”

Jornada.

De que se trata.

Jornada Popular del Libro II

2008-01-18T22:15:00.000-08:00

De lo que se trata...

Una sociedad mas justa se construye con la participación conjunta de sus miembros. Por tanto es una responsabilidad ciudadana trabajar sobre la ampliación de nuestros horizontes democráticos, a partir de iniciativas que promuevan la inclusión de todos, en la toma de decisiones que, posteriormente, determinen nuestro futuro, el de todos.

Algunos de los mayores obstáculos para llegar a este fin, a nuestro modesto entender, son las deficiencias que presenta nuestro sistema educativo-formal e informal-, que en gran medida restringe el desarrollo individual y colectivo de nuestras comunidades. Esto significa una tácita negación de un derecho universal a la educación, al derecho que tenemos de acceder al conocimiento, por medio de distintos mecanismos, entre los que se destaca la lectura.

LA JORNADA POPULAR DEL LIBRO, es una actividad que ya se ha realizando cuatro veces durante tres años consecutivos, las dos primeras en inmediaciones de la biblioteca del barrio La Morita, una en la biblioteca de Alto San Pedro y la última en el barrio San Silvestre Km. 4 , la jornada popular del libro intentando, en esta ocasión, la creación de espacios de intercambio cultural e identidad del pensamiento por medio de la cultura, para esto tenemos como excusa la realización, durante todo el día, de talleres, exposiciones, debates además de concursos, títeres, teatro y, por supuesto, todo eso acompañado de un buen libro.

Una de las metodologías que caracteriza a La Jornada Popular del Libro, es el hecho de regalar a las personas un libro a manera de incentivar el hábito a la lectura, por que como mencionamos anteriormente, el factor económico es de gran influencia par el desarrollo del analfabetismo funcional. Para llevar a cabo esta tarea realizamos campañas de recolección de libros que se encuentren en buen estado, preferentemente novelas, cuentos, poemarios, libros de historia y libros para niños. Recurrimos a la solidaridad de las personas e instituciones que se identifiquen con la problemática.

OBJETIVOS

- Promocionar e impulsar el amor por el libro y la lectura, entre los vecinos y todas las personas que presencien la Jornada Popular del Libro.

- Expandir estas actividades hacia otros barrios de la ciudad

- Consolidar la organización “Lectores de a Pie”, como grupo de apoyo a la gente en materia de lectura.

- Desarrollar el hábito de la lectura como medio de traspaso a los límites impuestos al pensamiento y a la imaginación.

Jornada.

Carta.

Jornada Popular del Libro

2008-01-18T18:57:00.000-08:00

Hola...! para no emborronar cuartillas envano vamos al grano...Compañer@s este es un llamado, una invitación y para los que se sientan comprometid@s, una tarea. A través de esta herramienta fabulosa y eficiente, que permite la creación de redes de comunicación de distintos flujos, extendemos a la comunidad bloguera en general la información acerca de la realización de LA JORNADA POPULAR DEL LIBRO, acitividad organizada por la agrupación "Lectores de a pie - La Comuna".

La intención es recolectar el apoyo (con lo que sea) de ustedes, para que se consiga con exito los objetivos de esta actividad, que no beneficiará a la organiación, sino a toda la sociedad en su conjunto.

Las fechas y lugares aún no están confirmados pero con el tiempo se irá formalizando la invitación. Por el momento dejamos algunos planteamientos del proyecto, para que se enteren un poco de como funciona la cosa, y tambien la carta de apoyo.

De que se trata.

Carta.

Fechas.

Sin más y esperando cualquier ayuda que será y es ya agradecida de antemano.

LECTORES DE A PIE - LA COMUNA

Creando una verdadera comunicación.

2008-01-10T11:01:00.001-08:00

Compartir la información y alentar a cualquiera que tenga la predispocisión de realizar dicha actividad...

9no. Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Indígenas BOLIVIA 11 al 20 de septiembre de 2008.

CONVOCATORIA

A los pueblos indígenas del mundo
A las organizaciones hermanas de todo el continente
A los colectivos de comunicadoras y comunicadores identificados con los pueblos indígenas
A todas las personas y organizaciones que producen, fomentan y difunden el cine y el video de los pueblos indígenas, originarios y campesinos
A participar activamente en el
NOVENO FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE Y VIDEO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS que celebraremos en La Paz y Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, del 11 al 20 de septiembre de 2008.

Por medio de este evento y la movilización generada en su entorno buscamos afirmar el pleno reconocimiento social, político y cultural de los pueblos indígenas; resaltar el valor de la imagen y la comunicación para celebrar un mundo plural en el que los pueblos indígenas podamos construir el futuro que buscamos; motivando la producción de obras cinematográficas y videográficas que dan voz y que retratan dignamente a nuestros pueblos; y también fortaleceremos los lazos que unen a las y los comunicadores indígenas y no indígenas de todo el mundo luchando por un mundo más justo y por el pleno reconocimiento de nuestro derecho a la autodeterminación.

Queremos compartir con todos ustedes nuestras culturas, experiencias y proyectos,conocerde sus propuestas y puntos de vista.
contacto: http://www.clacpi.org/

¿7 Número de la suerte?

2008-01-04T19:34:00.000-08:00

Esta previsto para el 7 de Enero una reunión, en la que primará los concensos en temas relacionados con el recorte de presupusto a las prefecturas, la repartición del IDH, la aprbación de la nueva Constitución, además de que el presidente anunció...

No es por ser fatalista pero a calificativos de muchos este es un Diálogo de Sordos.

La verdad no se que puede nacer de esta reunión.

pABLO M.

Carta

2007-12-27T20:46:00.000-08:00

Más que por la simpatía del comentario, esta carta me llamó la atención por la crítica a los grandes medios de comunicación, no solo de Bolivia sino del mundo... y bueno la opinión de la DOÑA supongo que incomodaría en algo a los que creen estar hablando de democracia en este momento... o que dicen?, tal vez digan que no vive nuestra realidad, es cierto, pero por lo visto no solo Chavez es el único representante "diabólico" que tiene tal percepción del denominado movimiento de la "Media Luna".

Los dirigentes del movimiento opositor son reacios a cualquier cambio que afecte las estructuras del sistema boliviano.

Las cosas como son...

D. Mitterrand alerta sobre el golpismo en Bolivia. La primera dama francesa escribió una carta abierta a los dirigentes europeos sobre la situación de Bolivia, expresando que "la joven democracia boliviana corre un peligro mortal".

Carta abierta a los dirigentes europeos

Tal como Europa lo ha aprendido y cruelmente pagado, la democracia necesita ser vivida sin cesar, reinventada, defendida tanto en el interior de nuestros países democráticos como en el resto del mundo. Ninguna democracia es una isla. Las democracias se deben asistencia mutua. Hoy hago, por eso, un llamado a nuestros dirigentes y a nuestros grandes órganos de prensa: sí, lo afirmo, la joven democracia boliviana corre un peligro mortal.En 2005, un presidente y su gobierno son ampliamente elegidos por más de 60 por ciento de los electores, a pesar de que una gran parte de sus electores potenciales, indígenas, no están inscritos en las listas electorales, puesto que ni siquiera poseen estado civil. Las grandes orientaciones políticas de este gobierno fueron masivamente aprobadas por referéndum antes incluso de esta elección, y, en especial, la nacionalización de las riquezas naturales en vistas de una mejor redistribución, así como la convocatoria a una Asamblea Constituyente.

¿Por qué es indispensable una nueva Consitución? Por la razón muy simple de que la antigua data de 1967, cuando, en América Latina, las poblaciones indígenas (representaban en Bolivia 75 por ciento de la población) se hallaban totalmente excluidas de cualquier ciudadanía.Los trabajos de la Asamblea Constituyente boliviana han sido, desde sus orígenes, constantemente trabados por las maniobras y el boicot de las antiguas oligarquías, las cuales no soportan perder sus privilegios económicos y políticos. La oposición minoritaria extrema el cinismo hasta disfrazar su rechazo a la sanción de las urnas bajo la máscara de la defensa de la democracia. Reacciona con el boicot, las agresiones en la calle, la intimidación de los responsables electos, en la estricta continuidad de las matanzas perpetradas a civiles desarmados por el ex presidente Sánchez de Lozada en 2003, quien, por otro lado, sigue perseguido por sus crímenes y refugiado en Estados Unidos.En favor de un caos cuidadosamente instrumentado, renacen las amenazas separatistas de las regiones más ricas, que rechazan el juego democrático y no quieren “pagar por las regiones más pobres”.Grupos activistas neofascistas y bandas paramilitares, subvencionadas por la gran burguesía boliviana y ciertos intereses extranjeros, instalan un clima de miedo en las comunidades indígenas. Recordemos en qué terminaron Colombia y Guatemala, recordemos sobre todo la democracia chilena, asesinada el 11 de septiembre de 1973 después de un proceso idéntico de desestabilización.Se puede matar una democracia también por medio de la desinformación. No, Evo Morales no es un dictador. No, no es la cabeza de un cártel de traficantes de cocaína. Estas imágenes caricaturescas se hacen circular en nuestros países sin la menor objetividad, como si la intrusión de un presidente indígena y la potencia creciente de ciudadanos electores indígenas fuesen insoportables, no sólo a las oligarquías latinoamericanas sino también a la prensa bienpensante occidental. Como para desmentir aún más la mentira organizada, Evo Morales hace un llamado al diálogo, rehúsa hacer uso del ejército y pone incluso su mandato en la balanza.Solemnemente llamo a los defensores de la democracia, a nuestros dirigentes, a nuestros intelectuales, a nuestros medios de comunicación. ¿Vamos a esperar que Evo Morales conozca la suerte de Salvador Allende para llorar sobre la suerte de la democracia boliviana?La democracia tiene valor para todos o para nadie. Si la amamos en nuestra patria, debemos defenderla por todos los lugares donde esté amenazada. No nos toca, como algunos lo pretenden con arrogancia, ir a instalarla en otras naciones mediante la fuerza de las armas; en cambio, nos toca protegerla en nuestro país con toda la fuerza de nuestra convicción y estar al lado de aquéllos que la han instalado en su nación.

Danielle Mitterrand.
Tomado de La Jornada, México, 23 de diciembre, 2007.http://www.jornada.unam.mx/2007/12/23/index.php?section=mundo&article=028a1mun

Trabajo infantil

2007-12-16T18:31:00.000-08:00

Trabajo Infantil

Artículo 61 (proyecto constitución)
I. Se prohíbe y sanciona toda forma de violencia contra las niñas, niños y adolescentes, tanto en la familia como en la sociedad.

II. Se prohíbe todo tipo de trabajo infantil.

Chulupi Autonomista
El 2004 se lanza el informe de desarrollo humano donde nos alertan sobre la realidad de la niñez y adolescencia en Bolivia. Resulta que este segmento poblacional -en términos estadísticos- corresponde casi al 50% de la población boliviana. La etapa en el crecimiento poblacional boliviano se denomina bono demográfico, lo que puede repercutir positivamente en la economía.

Un gran porcentaje de la población económicamente activa, en términos más sencillos una gran cantidad de trabajadores. Lo que en teoría afecta positivamente en la dinamización de la economía, se ensancha el universo de consumidores, incrementando la producción y los salarios.

La nueva constitución expresa muchos derechos a favor de la niñez y en una sana intención –creo yo- se prohíbe el trabajo infantil. En los derechos políticos establece la edad para votar a los 16 y para ser elegido a los 18, un gran avance si tomamos en cuenta que su participación es importante. ¿ es un efecto positivo la participación de los jóvenes en la vida política? ¿Qué pasaría si se les restringe la participación entre la población económicamente activa?

Sabemos de casos extremos del trabajo infantil en todo el mundo, Bolivia en la estructura mundial no es la excepción. Vemos en trabajo de los niños ayudando a las palliris en las minas, los niños que van a la zafra con sus padres, en las ciudades en los semáforos. Por eso digo es una sana intención, pero me queda la incógnita si seria aplicable una legislación que prohíba el trabajo infantil.

Algo más, si la nueva constitución nos otorga la ciudadanía desde el nacimiento. Esta ciudadanía incluye también los derechos laborales, garantizados por el estado. Acaso no es una contradicción que un importante sector de la población económicamente activa quede en la ilegalidad. Contando la importancia que representa este segmento poblacional ¿Quedaran marginados en sus derechos? ¿Se debe penalizar el trabajo infantil?

Imagen tomada de http://123webmatic.com/web/globalh/img/trabajo%20infantil%20en%20el%20mundo_m.jpg

¿FORMA O FONDO?

2007-12-04T19:43:00.000-08:00

Para entrar en un análisis más concreto del texto constitucional (que estoy seguro no será el único) creo que deberíamos tratar los temas menos técnicos, para ir interiorizándonos en los puntos centrales de la propuesta de Constituyente, para luego ir desarrollando los elemntos que requieren un poco más de investigación.

No citaré el artículo 1 porque en otros blogs la discusión ya lleva tiempo y está más avanzada, y sería bueno participar en tales debates que demuestran distintos puntos de vista lo que enriquece nuestras concepciones. Lo que voy a citar está en el Artículo 8, del capitulo II, referido a los principios, valores y fines del Estado.

“ El Estado asume y promueve como principios ético – morales de la sociedad plural: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas mentirosos, ni seá ladrón), suma tamaña (vivir bien), ñandereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi Maradi (tierra sin mal) y qhapaj ñan (camino o vida noble)”

Quería concentrarme especialmente en este parágrafo ya que es uno de los puntos más controversiales que maneja la oposición. Por otro lado, ver la connotación de cada persona respecto a estas nuevas atribuciones ético – morales, si de verdad esto origina un cambio de fondo a la estructura del estado, o simplemente es una medida que da forma incluyente al texto de la constitución.

Respecto al tema varios sectores han demostrado su malestar, argumentando que es una visión indigenista excluyente. Sin embargo el parágrafo segundo del artículo 8 retoma como valores del estado a la igualdad, inclusión, unidad, dignidad, libertad, respeto y complementariedad. Dichas atribuciones se encuentran inmersas en las distintas escrituras indígenas; ambas interpretaciones homologas se refieren a un fondo temático, el bienestar social. Por algún lado tiene que comenzar la interculturalidad, es deber y derecho de TODOS los bolivianos.
pABLO

Huelga, marcha, paro, plata...

2007-12-03T12:19:00.000-08:00

Saludos:

Ante el momento crítico que dura ya más de 25 años de nuestra supuesta democracia, coyuntura tras coyuntura, vamos perdiendo nuestra esencia, la humanidad hundida en un mar de prejuicios, racismos obsoletos, economías bastardas, chauvinismos absurdos, hasta se podría decir que vivimos en una completa barbarie.

Me resulta obsceno escuchar las declaraciones de los prefectos y autoridades de gobierno, y las posiciones de los comités cívicos que llaman a movilizaciones irresponsablemente, cuando lo que necesitamos es sentarnos a DIALOGAR, no continuar con la confrontación y la violencia.

A ver, disculpen la ignorancia, alguno de ustedes conoce el documento que "supuestamente" se aprobó en Sucre?, y si lo conocen me podrían decir en qué no están de acuerdo?, creo que lo que andan divulgando en los MIEDOS de comunicación es una aberrante irresponsabilidad porque estan desvirtuando el trabajo de cientos de organizaciones, grupos, personas, que no creo dejen que se apruebe algo en lo que no están sus peticiones y propuestas .

No soy "Masista", soy un ser humano que trata de entender tanta estupidez reinante en este confín del mundo. Sé que pierdo mi tiempo trantando de entender los cerebros de "macacos", "fachos" y "logieros"; pero en un rincón de mi ser, apelo a la resistencia ética de nuestro pueblo, mi pueblo, en contra de toda mierda que nos colocan en el diario vivir de nuestros sueños.

Si estás interesado en construir, destruye la vieja moral, a los ídolos nefastos, al chauvinismo, al cinísmo, a la plutocracia y sus engendros.

salud y libertad.

juan marcelo castro melgar.
poeta, caminante y otros malestares...

OFRENDAS POR LA CONSTITUYENTE

2007-11-28T08:18:00.001-08:00

Chulupi Autonomista

Es sorprendente que una agrupación que pretenda ser la vanguardia de la modernidad boliviana como PODEMOS; mientras los pobres indios ignorantes representados por la clase media hacia abajo, sigan muriendo como bestias en los diferentes servicios que prestan. Tal vez sea la contradicción entre los agredidos y los agresores. Puesto que ambos bandos[1]; son victimas de lo que conceptualiza el Informe de Desarrollo humano del año 2004 como: “carrera de obstáculos”, la marginalidad y la pobreza que impulsa a la gente a estos episodios de violencia.

Al referirme a los servicios que prestan es una clasificación muy amplia y entre los que recuerdo están: estudiantes, campesinos, adolescentes de las bandas o pandillas en los barrios marginales, policías, trabajadores por cuenta propia, profesionales, chóferes, comerciantes y así sucesivamente puedan determinarse la realidad económico-social de Bolivia. Suena apocalíptica esa risilla turbia, con que enumeran las victimas del gobierno de morales; los miembros de la oposición. Se trata de mayor racionalidad y cultura democrática que se vienen practicando desde hace más de dos décadas; en las cuales no habían los rumores del comunismo como actualmente se quieren difundir. ¿Por qué ahora que gobierna el indio acusan su barbarismo alquilado los miembros de la oposición? Siendo ellos mismos los socios estratégicos de los violentos ¿Acaso sus empleadores?

Me recuerda aquello que creo haber entendido en un libro de Albo[2], donde describe una dualidad en la religiosidad como en las prácticas organizativas andinas (democracia de consenso). Pues no queda otra alternativa, afirmar que la derecha esta bautizando con sangre la nueva constitución; asumiendo acaso esos actos de barbarismo que tanto fingen reprochar. El simbolismo de los perros sacrificados en Achacachi, es similar al que ocurrió en Sucre. Cabe notar en esto una pequeña diferencia, que en La Paz una agrupación grupo reclamaba los derechos de los animales, recriminando a los ponchos rojos de asesinos y reclamando los derechos de los animales. Según la religiosidad andina y volviendo a las ideas de Albo, este sacrificio puede interpretarse como una ofrenda de sangre a la Madre Tierra o Pachamama; que contradictoriamente es la que hace crecer la semilla en la cultura andina.

Pocas veces en la historia se rebelan los pueblos, y así como hiciera Espartaco en la Roma Imperial; estos pasan por encima: líderes, partidos políticos e incluso comités de cualquier calaña. Sun Tzu compara la disposición de un ejército al agua que cuando se desborda arrasa todo lo que encuentra a su paso; tal debe ser la disposición de un ejército según la teoría militar. No todos los días muere el Rey, pero el sistema productivo enajenados de la humanidad; es también un gran ejercito dispuesto a invadir países salvajemente. Levantando del mismo modo las banderas de democracia y libertad como Dios Todopoderoso Único y Universal.

¿Cómo compara lo que esta pasando con Octubre de 2003? En aquella ocasión no existía ninguna premeditación, salvo la que llevaba el gobierno con su benevolencia ante el colonialismo capitalista. Reflejada en amplios sectores de la sociedad entonces, con hechos concretos como, el impuestazo, la expulsión de Aguas del Tunari, la defensa de la coca, el bloqueo campesino del Altiplano y llego a su punto más aciago con las masacres en el Alto y el Altiplano. La torpe reacción de la entonces gobernante Alianza MNR-NFR-MIR, determino aquellos días de luto para los movimientos sociales. Estos que curiosamente habían planteado junto a los pueblos originarios la Asamblea Constituyente como un proceso de transformación democrática.

Como puedes llamar a este gobierno dictadura, si tienes la libertad de arruinar la democracia que están construyendo los 9 millones de bolivianos –en caso exagerado-. Hoy más que nunca acusar a los responsables de este zafarrancho premoderno, que como fiera herida se defiende con garra y diente. ¿Quiénes son como reza la religiosidad andina la sangre que esta pagando por la nueva Constitución? No voy a hablar de los departamentos que desconozco, pero el caso de Santa Cruz, me hace recuerdo del finado Henry Limpias. Este vecino de “los Sauces” fue llevado a Pueblos Unidos con engaños; para desalojar los campesinos del MST. El Deber titulaba la foto de la Madre y Esposa juntas: “Una madre llora para que vuelva su hijo”.

Como Henry, la escena se ha multiplicado en todo el país, todos con el mismo denominador: condición humilde. ¿Por qué no están las fotos de los poderosos y sus dirigentes en este tipo de titulares? ¿Por qué dicen defender a los cruceños? Incluso Jesucristo ha sido ofendido y tentado por Satanás, esa es la gente humilde que derrama su sangre por los demás. Y es que no les quedan otras alternativas a todos los grupos agredidos por una sociedad injusta, en la que luchan todos los días para sobrevivir en esta “carrera de obstáculos”; morir como victimas o agresores. Ese es el valor que nunca tendrán los poderosos en el proceso de transformación social: la dignidad insurrecta llamaría el comandante Marcos, o las últimas advertencias de Marx sobre la unidad del proletariado. La contradicción del proletario con la actitud de la minoría agresora de los derechos humanos y defensora del capital.

Siguiendo los fetiches de la religiosidad política, vemos el degollamiento de los perros, como una amenaza a los sectores más conservadores: “la oligarquía cruceña”, “la media luna”. ¿Que pasaría en caso de un enfrentamiento? ¿Hasta donde llegan las disposiciones militares de los movimientos sociales? En caso de un baño de sangre estarán los menos favorecidos en los titulares, mientras los dirigentes de los partidos conservadores anunciaran con risa sardónica que a esto no puede llamarse democracia, esforzándose luego por fruncir el ceño y mostrar lo que los asesores llaman “el lado humano”.

Si existe el derecho internacional los convenios 107 y 169 de la OIT, homologados por ley de la republica 1257. Reconociendo los derechos étnico-culturales, además los tratados sobre derechos humanos; no hay necesidad de violar el ordenamiento político internacional para introducir modificaciones en la Constitución. El principio legal de este Estado para dar consenso a todos los sectores sociales es bastante ampuloso, pero ha sido bien elaborado. Ahora que si no se puede pagar a la Pachamama por la nueva Constitución, esta claro que los movimientos sociales la defenderán cueste lo que cueste. Y entonces los líderes que dicen ser defensores de la globalización y el libre mercado, podrán ser los patriarcas más conservadores a la hora de mantener el feudo y los vasallos. Aplicando en muchos casos las llamadas políticas sociales, compensatorias, lucha contra la pobreza, PLANE, inclusión social; eufemismos de la modernidad que ellos mismos están sepultando.
[1] Exceptuamos del grupo de los agredidos a los dirigentes e “ideologos” de la violencia. Valgan los casos de Amelia Demetri –alias Polico-, Carlos Pablo Klinsky, y Marco Antonio Franco -mas conocido como Tonin-; razones obvias de esta diferenciacion ser discuten en este comentario.
[2] Para comprender las culturas rurales en Bolivia

DECISIONES Y PRUDENCIA...!

2007-11-25T20:30:00.000-08:00

El fantasma de la política partidaria que merodeaba al MAS desde sus inicios gubernamentales, cada vez va tomando cuerpo y forma, lo cual se manifiesta en actos de intolerancia y represión. Los laureles donde celebraban la fiesta democrática de la constituyente, se convirtieron en espadas que hoy apuntan al solitario departamento de Chuquisaca.

Pero quiero dejar bien en claro mi posición…el MAS está olvidando lo que lo hizo creíble como proyecto de cambio, la manera en la que se relacionaba con los denominados Movimientos sociales. Ya no escucha, ya no dialoga, ahora solo manda y espera ser obedecido, esto también presenta un cargo de culpabilidad sobre las propias organizaciones que no supieron mantener su independencia con las aras gubernamentales. (Aconsejo escuchar el podscast de “Palabras libres”, referido a este tema)

Desde el 2003 se ha empezado la lucha por un cambio drástico en el país, donde la inclusión de las mayorías, la reorganización del estado y el repudio a un sistema económico incapaz de dar oportunidad a una vida digna para todos los habitantes del país, son los temas que marcaron la agenda que hoy presentan diversos problemas. Las organizaciones sociales dieron al MAS el ingreso a la silla presidencial con la obligación de viabilizar las tareas reivindicativas, dialogando y utilizando a la democracia como instrumento de concertación y unidad con los sectores opositores.

Lamentable y peligrosamente dicha concertación y diálogo se va perdiendo. Claramente se puede evidenciar con el ejemplo de Sucre, algunos "jefes" dentro del MAS, llaman a campesinos a la confrontación, por otro lado, optan por una actitud intransigente con el tema de la capitalía y ¿quienes salen como victimas y salvadores?, políticos defensores del modelo Neoliberal, prefectos que apoyaron las represiones en el 2003, grupos radicales minoritarios, que exaltan a la población mediante actitudes vandálicas, fascistas y racistas.

Hay que evitar la confrontación y violencia a cualquier costa! Pero a la vez, es innegable que existirán esta clase de desfases donde los bolivianos debemos anteponer la prudencia y racionalidad sobre el enfrentamiento, sin dejar de lado la voluntad revolucionaria que se encuentra iluminada en este momento de la historia boliviana. Buscar matices de concertación en el actual contexto es importante y necesario, pero llegará el momento en que hay que tomar partido, con esto no me refiero al hecho de salir a las calles con fusil en mano, bien podría ser el momento en que estés en la urna a punto de emitir tu voto en algún referéndum o en una reunión de junta vecinal o cualquier otra organización donde pidan tu opinión, dichos momentos exigirán decisiones y posturas firmes. Recalco: no defendamos al MAS, sino a la lucha democrática por las reivindicaciones de Bolivia. “no hay mejor manera de decir que hacer”, nosotros empecemos el diálogo en nuestros hogares, amigos, barrios analicemos las cosas de fondo.

(Silencio por las víctimas de los enfrentamientos)

Pablo M.

La Entrevista Perdida

2007-11-19T16:11:00.000-08:00

Mucho se dice o se piensa de la relacion que tenia John Lennon con alguna causa, ya sea la pacifista o el manifiesto encanto por el ocultismo y las culturas orientales, lo que no se toma muy encuenta es que tuvo un latente apoyo a movimientos politicos que en sus momentos fueron proscritos por las institucionalidades estatales del Reino Unido de la gran .... muy aparte de esos aporte y soportes en esta entrevista que encontre en la web recientemente, pude leer a un Lennon sociologo faceta poko publicada en entrevistas oficiales .

Disfrutenla aqui abajo dejo algo de informacion adicional sacada de la web http://memoria.com.mx/ mas el link para verla ( la entrevista, pues es demasiada larga para

ponerla toda)

Hace veinticinco años, John Lennon fue asesinado delante del edificio Dakota en el Central Park West de la ciudad de Nueva York. Dudamos que muchos lectores hayan leído la siguiente entrevista con Lennon, realizada por los colaboradores de CounterPunch, Tariq Alí y Robin Blackburn, en 1971

http://memoria.com.mx/node/745

Una entrevista antisociologica a Oigrez Zeratsu

2007-11-19T08:01:00.000-08:00

Entrevista a Oigrez Zeratsu (1)

-Puede existir la antisociología?

-Sí.

-No me joda. Le pregunto para que me explique cómo puede existir, de dónde.

-Primero. La Antisociología surge del tedio. El tedio surge de la repetición mecánica de lo cotidiano. Así de simple.

-Y...nos podrías traducir eso a un idioma más mundano?

-Por supuesto. empecemos por la repetición mecánica de lo cotidiano. La sociología, como toda ciencia, se desarrolla en el seno de un ambiente académico. dicho en cristiano, es en las universidades, organismos de investigación y en otras instituciones donde se desarolla la vida de la sociología. Esa institucionalidad de la sociología existe gracias a normas y clichés necesarios para ser parte de este " ambiente académico". Por ejemplo: La forma de hacer tus citas. La necesidad de justificar tus actos. La exigencia de una exposicion de el resultado de una investigación sujeta a los límites formales de esas y otro buen tanto de normas.Vivir dentro de eso es lo que origina el tedio. La práctica de esas normas se hace mecánica, eso se hace cotidiano y repetitivo; y en la repetición está la muerte. Y la muerte en vida es el tedio, la sinrazón de vivir. Y de ese tedio surge la antisociología, sobre todo muy ligada al cadáver de la sociología.

-El cadáver de la sociología?

-El mismo.

-Qué buscas decir con eso?-Que desde hace mucho tiempo la sociología está muerta. Y de esa muerte en vida de la sociología surgió el tedio sociológico.

-Qué significa que está muerta?

- Que está muerta pues, nada mas. Qué mas va a significar? La vida de la sociología se apagó en su funcionalidad. Las universidades en las que se la ensena están vaciadas de un sentido superior. Al principio desde el positivismo de Comte, la sociología contenía el sentido superior de aportar a mejorar la vida de los humanos ilimitadamente. Ella y todas las ciencias nos iban a llevar a un progreso sin fin. A estas alturas ya somos concientes de que toda esa mierda es una mamada. La ciencia continúa desarrollandosé ilimitadamente para provecho de unos pocos y la gran mayoría de los seres humanos se cagarían de risa en la cara de Augusto Comte si lo conocieran. La vida de los seres humanos verdaderamente no ha mejorado ilimitadamente. Lo único que nos da el cálculo funcional de la ciencia es repetición mecánica de lo cotidiano, muerte y tedio. Ahora hay un buen grupo de sociólogos moviendo los hilos de la sociología. Realmente el trabajo de algunos de ellos es muy respetable, pero no logran hacerle el quite al tedio. No reviven a la sociología ni nada parecido. Usan un cuerpo muerto sin animarse a reconocer que manjan un cadáver. La antisociología no pretende ser dios. No quiere revivir un cadáver. Es másen ocasiones se avergüenza de ser producto humano. Somos conscientes de que no podemos revivir a la sociología ni darles un nuevo espíritu a las ciencias. Lo mejor que podríamos hacer es intentar exorcizarlas, pero también somos conscientes de que no podríamos. No hasta que entre nosotros surga un mesías ya no de capo y que sepa revivir muertos. Cosa que evidentemente no va a suceder. Conscientes de que tratamos con un cadáver hacemos uso de él, nos servimos de él para dejar el tedio atrás y vamos ansiosos de abrir nuevas puertas. La antisociología no huye de los ambientes académicos, nace en ese ambiente y, sin ningún respeto por sus normas va más allá.

-Interesante...-Interesante, curioso, incierto. De otro modo Cómo podría usted asimilar que ni usted ni yo existimos?Prueba de ello es que esta entrevista nunca haya sido realizada. Fíjese bien, estos son sólo palabras escritas en un papel. Yo le hablo con conceptos. Usted y yo estamos tratando sobre un cadáver y ese cadáver ni siquiera existe, es imaginario.

-Pero...-Se da cuenta?

-Yo...-Usted y yo somos parte de ese cadáver.

-...Patafísica. Pura patafísica. Dadaísmo patafísico, eso es, lo suyo es dadaísmo patafísico. Locuras, irrealidades.-Deje de mentirse. Sino cómoexplicaría que usted es un gallo?

-...

-Sí, usted. Y yo, yo soy un pedazo de unha con el que usted habla. el pedazo de unha de alguien que pasó por aquí.

-...

-No se da cuenta? Estamos en el patio de una casa en los Yungas(2). Fíjese la vegetación. Sienta la brisa que sopla tibia. Acéptelo, usted tiene pico y alas y yo...yo, soy un pedazo de la unha de algún ser humano que al pasar por aquí me dejó caer.

-Usted está loco.(Fin de la entrevista)

En algún lugar del valle de los Yungas. La Paz, octubre 2003.(1)Antisociólogo.(2) Provincia del departamento de La Paz Bolivia. Valle de clima cálido.

Publicado por Radioperdida en 6:49

http://radioperdida.blogspot.com/2007/11/una-entrevista-antosociolgica-oigrez.html

POR LAS BOTAS DE BOLIVIAR...!!!

2007-11-06T21:24:00.000-08:00

Debo admitir que esta fotografía me impacto.

Dejándonos llevar por la marea noticiosa del perjuicio idelógico de distintas redes de comunicación, ha pasado desapercibido un acontecimiento trascendental en la vida política de Venezuela: la creación del Partido Socialista Unido de Venezuela. Actualmente con más de 5 millones de aspirantes inscritos para ser militantes (sin contar con los que ya son partidarios), están llevando a cabo tareas organizativas y objetivos de fondo , los cuales serán acordados en una asamblea fundacional.

Organizados en batallones socialistas, discuten los siguientes temas en distintas asambleas:
- Primera asamblea: Instalación de las jornadas de debate, selección del director de debate y del relator de la asamblea, y la apertura de la lista de aspirantes a militantes situados en el batallón socialista.
- Segunda asamblea: Realización de un debate para definir las bases ideológicas y estructurales del PSUV.
- Tercera asamblea: Elección de los voceros al Congreso Fundacional.

www.misionsucre-chaguaramas.com.ve/blog/wp-com

Cada militante realiza cursos de formación política/ ideológica dentro de su circunscripción, y a través de los medios de comuniación locales difunden las ideas del PSUV, además de otras tareas particulares, independiantes de cada batallón.

Los que vivimos fuera de Venezuela, nos concentramos en la noticia de sus relaciones con Irán, el Vietnam boliviano, la célebre frase: "Presidente Busch usted es un burro!", y no nos fijamos en el fenómeno interno de ese país. De que callada manera esa teoría loca de la que hablaba en sus primeros años de gobierno, hoy, quieran o no, es un hecho y creo que ya nadie lo para...¿Como asimilamos este fulminante fenómeno del llamado Socialismo del siglo XXI?, a los que propugnan el socialismo les pregunto ¿ Tomar como ejemplo el modelo de Chavez?...hay tantas interrogantes!...que de alguna manera pude haberlas contestado con el transcurrir de los hechos, pero como mencioné antes, para mí, fue un batazo en la nuca que me batio el cerebro y me levanto de cama, y así como Evo, miro con mucha cautela y una extraña alegría a la vez, el porvenir de Latino América.

Pablo M.

Confusión entre gases, fascistas y reivindicaciones.

2007-10-25T11:12:00.000-07:00

NO MÁS VIOLENCIA.

FASCISTAS...!

ES UN PEDIDO JUSTO.

¿Branco Marinkovic victima y salvador?...ni cagando!

En imágenes trató de decir: A los de la FUL y la Unión Juvenil Cruceñista, la ley del ojo por ojo, la justicia ha demosrtado que estos xenofobos son impunes gracias al manto protector de algunas poderosas instituciones cruceñas. EL protagonismo de un Marinkovic simplemente me enerva, la gente olvida que esta persona se apropió de hectáreas de tierra guaraya y que representa a uno de los sectores que daña enormemente a los intereses de Bolivia.

La victima sigue siendo el pueblo cruceño, gente que a la hora de la verdad pone el pecho ante las balas, que engañada por el discurso sentimentalista de la prefectura y el comité cae solo en la disputa entre el gobierno y la oposición, una pelea por el poder. Y los políticos del momento aprovechan la oportunidad para enrollar su discurso, nombrandose vanguardistas y manchar los pedidos justos por los que la gente sale a las calles...lo resumo, todo esto me crea una gran confusión.

coltura chupistica.....

2007-10-19T17:30:00.000-07:00

cultura chpistica de marca de autos:
toyota, honda, nissan, mitsubishi.......

cultura chipistica de marca de ropa:
lewis(o como se escriba), reebock, nike, dolce & gabana, victoria secret........

cultura chupistica de marca de zapatillas:
addidas, umbro, new balance, all star......

cultura chupistica de marca de televisores:
sony , panasonicc, international, lg, toshiba.....

cultura chupistica de marca de sistemas operativos:
windows, apple, linux.

cultura chupistica de nonbres de restaurantes:
mac donalds, burguer king, subway, domino´s.....

cultura chupistica de empresas petroleras:
shell, petrobra, pvs, enron......

cultura chupistica de artistas famosos:
brad pitt, leonardo di crapio, sharon stone.....

cultura chupistica de nombres de revistas:
rolling stone, cosmos, metro.......

se acabo el trago, una pollita....

¿QUÉ DICEN DEL CONTROL?

2007-10-17T19:47:00.000-07:00

Me arrepentí de no haber tenido una cámara digital en ese momento…el pasado 15 de octubre en las instalaciones de la UAGRM se llevó a cabo un foro público sobre los hidrocarburos, participaron, en su mayoría, agrupaciones juveniles de todo el país. El nombre del foro: “Grito de los excluid@s Bolivia”, organizado por el Centro de Estudios y Apoyo al Desarrollo Social (CEADL).
Se realizaron varias mesas de discusión, las cuales continuarían el 16 y 17 de octubre, en esa primera jornada se centraron en 3 puntos específicos: ¿La Nacionalización?, los recursos del IDH y la creación de empleos vinculados con el auge hidrocarburífero del país. Realmente era emocionante escuchar las opiniones de distintos jóvenes y adultos que demostraban su profundo interés y compromiso con el tema del gas.

Pero lo que les cuento no tiene el propósito de hacer propaganda a dicho evento, ni a tal organización, nada de eso, sino más bien transmitir una reflexión que amerita debate entre toda la población, el control social. Reiteradas veces escuche ese término en las distintas ponencias, hablaban desde su inexistencia hasta una estructuración ideal para llevarlo a cabo, y me surgieron algunas preguntas: ¿hasta que medida pueden realizarse los controles sociales para que sean, de verdad, una herramienta que impida el engaño a la población?, específicamente en el tema de la redistribución del IDH ¿Qué características tendría que tener el control social?, pregunto esto por que mucha gente del interior aplaudía el proyecto de control social que propuso hace un tiempo el MAS con referencia a las universidades y la nombraban como un ejemplo a seguir. Potenciar los instrumentos fiscalizadores del estado, no sería otra solución viable?...si hubiera tenido la cámara, habría captado el momento preciso en que esa conglomeración de personas, sin que se dieran cuanta, parecía estar transformándose en lo que tanto discutían…un control social.

¿Nos da miedo pensar?

2007-10-10T16:01:00.000-07:00

Los hombres temen al pensamiento más de lo que temen a cualquier otra cosa del mundo; más que la ruina, incluso más que la muerte.El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y terrible. El pensamiento es despiadado con los privilegios, las instituciones establecidas ylas costumbres cómodas; el pensamiento es anárquico y fuera de la ley, indiferente a la autoridad, descuidado con la sabiduría del pasado.Pero si el pensamiento ha de ser posesión de muchos, no el privilegio de unos cuantos, tenemos que habérnoslas con el miedo. Es el miedo el que detiene al hombre, miedo de que sus creencias entrañables no vayan a resultar ilusiones, miedo de que las instituciones con las que vive no vayan a resultar dañinas, miedo de que ellos mismos no vayan a resultar menos dignos de respeto de lo que habían supuesto.¿Va a pensar libremente el trabajador sobre la propiedad? Entonces, ¿qué será de nosotros, los ricos?¿Van a pensar libremente los muchachos y las muchachas jóvenes sobre el sexo? Entonces, ¿qué será de la moralidad? ¿Van a pensar libremente los soldados sobre la guerra? Entonces, ¿qué será de la disciplina militar? !Fuera el pensamiento!¡Volvamos a los fantasmas del prejuicio, no vayan a estar la propiedad, la moral y la guerra en peligro! Es mejor que los hombres sean estúpidos, amorfos y tiránicos, antes de que sus pensamientos sean libres.Puesto que si sus pensamientos fueran libres, seguramente no pensarían como nosotros. Y este desastre debe evitarse a toda costa. Así arguyen los enemigos del pensamiento en las profundidades inconscientes de sus almas. Y así actúanen las iglesias, escuelas y universidades.

Bertrand Russell (Principes of Social Reconstruction, Londres 1916)

TIERRA Y LIBERTAD OCTUBRE DE 2007

FELCO.

2007-10-03T07:32:00.000-07:00

Hace un año atrás esta idea del Festival Latinoamericano de la Clase Obrera (FELCO), impulsado por los compañeros de Video Urgente, tenía como finalidad recorrer los barrios más populares de nuestra ciudad, mostrando trabajos realizados por cineastas latinos, algunos espartacos estuvimos metidos en la organización aquella vez...

Ahora el reto es más grande, Bolivia será sede del V Encuentro Internacional del FELCO, con la participación de los creadores del festival, el grupo argentino Ojo Obrero, se tiene programada una semana de muestras itinerantes de las distintas producciones de video, también se instalarán mesas de discusión y habrán presentaciones de grupos de música y teatro.

Es importante dar a conocer esta clase de actividades, entendiendo que la producción audiovisual es una gran herramienta de la comunicación alternativa, por que además de ser un encuentro cultural de unificación entre los latinos, es una plataforma de lucha, protesta, en contra de los grandes medios de comunicación que no muestran el otro lado de la realidad, nos dicen que los pobres solo son noticia cuando se matan entre ellos o cuando roban algo para comer y no exponen como es que se organiza el movimiento sin tierra de Brasil, o la solidaridad que existe entre los estudiantes de secundaria en Chile, para reclamar en contra de la privatización de la enseñanza pública, o las mentiras del gobierno federal a los pobladores de Atenco. Como lo denominan los creadores... es un festival de otra clase.

Así que si pueden agarren su mochila y vayanse a cochabamba, el festival empieza el 10 hasta el 17 de Octubre, cualquier comunicación con los organizadores el correo es: felcobolivia07@hotmail.com

repito:

V FESTIVAL LATINOAMERICANO DE LA CLASE OBRERA.

COCHABAMBA DEL 10 AL 17 DE OCTUBRE.

Latino América es mi país...

Pablo.

A toda Latinoamérica..................

2007-09-28T20:58:00.000-07:00

Estas son unas palabras de Ernesto Guevara La Serna:
“Todo es parte de una sola lucha, y es verdad cuando el imperialismo lo llama con un denominador común, porque aún cuando las ideologías cambien, aún cuando uno se reconozca comunista, o socialista, peronista, o cualquier otra ideología política en determinado país, sólo caben dos posiciones en la historia: o se está a favor de los monopolios, o se está en contra de los monopolios. Y todos los que están en contra de los monopolios, a todos ellos se les puede aplicar un denominador común. En eso los norteamericanos tienen razón. Todos los que luchamos por la liberación de nuestros pueblos luchamos al mismo tiempo, aunque a veces no lo sepamos, por el aniquilamiento del imperialismo. Y todos somos aliados, aunque a veces no lo sepamos, aunque a veces nuestras propias fuerzas las dividamos en querellas internas, aunque a veces por discusiones estériles dejamos de hacer el frente necesario para luchar contra el imperialismo. Pero todos, todos los que luchamos honestamente por la liberación de nuestras respectivas patrias, somos enemigos directos del imperialismo.

En este momento no cabe otra posición que la de lucha directa o la de colaboración. Y yo sé que ninguno de ustedes es colaborador del enemigo, que ninguno de ustedes está ni remotamente a favor del imperialismo, y que todos están decididamente por la liberación de Bolivia. Liberación, porque Bolivia está de nuevo encadenada, cadenas a veces difíciles de ver, cadenas que no siempre son visibles para todo el pueblo, pero que lo están amarrando día a día”.

debate en la ONU........

2007-09-27T09:24:00.000-07:00

Felipe Pérez Roque
Rebelión
Debate General del 62 Período de Sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas. 26 de Septiembre de 2007, Nueva York
Presidente de la comisión de derechos humanos de la ONU, representante de CUBA

Señor Presidente:
Nunca antes se habían hecho tan evidentes los peligros reales que acechan a la especie humana; nunca antes se habían hecho tan evidentes las violaciones al Derecho Internacional que ponen en creciente peligro a la paz y la seguridad internacionales; nunca antes se habían hecho tan evidentes la desigualdad y la exclusión, que golpean a más de las dos terceras partes de la población de nuestro planeta.

Poner fin al despilfarro y al frenesí consumista que promueven las grandes corporaciones y los grupos de poder de un reducido grupo de países desarrollados, que derrochan a costa de la pobreza y la perpetuación del subdesarrollo en una vasta periferia de países pobres en los que malviven miles de millones de personas, se ha convertido en un factor clave para la subsistencia de la humanidad. La reunión de alto nivel de esta Asamblea General, efectuada hace tan solo dos días, dejó claro el peligro que representa el acelerado calentamiento global que ya padecemos y su efecto en el cambio climático. Hay que actuar, y hacerlo rápido, y los países desarrollados tienen el deber moral y la responsabilidad histórica de dar el ejemplo y encabezar el esfuerzo.

Por otra parte, varios de nuestros países, siempre del Sur, siguen siendo víctimas de inadmisibles actos de agresión por parte de los poderosos de siempre, motivados, en lo esencial, por el insaciable apetito de recursos estratégicos. Las guerras de conquista y la proclamación y aplicación de doctrinas basadas en la guerra preventiva, que no excluyen el uso de armas nucleares incluso contra Estados que no las poseen, y el uso reiterado de pretextos tales como el supuesto combate al terrorismo, la pretendida promoción de la democracia o el llamado cambio de régimen en países unilateralmente calificados como estados villanos, constituyen hoy la mayor y más grave amenaza a la paz y la seguridad en el mundo.

La agresión y ocupación ilegal de países, la intervención militar contraria al Derecho Internacional y a los propósitos y principios de la Carta de la ONU, el bombardeo a civiles y la tortura siguen siendo prácticas diarias. Bajo la falsa letanía de la libertad y la democracia, se intenta consagrar el saqueo de los recursos naturales del Tercer Mundo y controlar zonas de creciente importancia geoestratégica. Ese y no otro es el proyecto de dominación imperial que intenta imponer a sangre y fuego la superpotencia militar más poderosa que el hombre ha visto.

Lejos de actuarse en las relaciones internacionales según los principios de la solidaridad, la justicia social e internacional, la igualdad y el desarrollo para todos, se emplean sin el mínimo pudor las prácticas de certificar a países, de imponer bloqueos unilaterales, de amenazar con la agresión, de chantajear y coaccionar.

Si un pequeño país defiende su derecho a la independencia se le acusa de Estado villano; si una potencia agrede a un país se dice que "lo libera". Un combatiente contra la agresión extranjera es un terrorista; un soldado agresor es un "luchador por la libertad". Es la guerra mediática, la estafa de las verdades, la tiranía del pensamiento único en un mundo globalizado.

En lugar de avanzar hacia el desarme general y completo, incluido el desarme nuclear, que ha constituido por décadas un reclamo permanente del Movimiento de Países No Alineados, se promueve el armamentismo y el despilfarro en nuevas armas y sistemas de armamentos que gastan los recursos que el mundo requeriría para mitigar los efectos del cambio climático y para hacerle frente a los gravísimos problemas derivados de la pobreza y la marginación.

Se intenta impedir, politizada y selectivamente, la aplicación del principio, proclamado ya en el Tratado de No Proliferación Nuclear, de que las naciones tienen derecho al desarrollo de la energía nuclear con fines pacíficos. Se amenaza con la guerra y la destrucción a unos países mientras se le permite al aliado agresivo disponer de cientos de artefactos nucleares y se le ayuda a modernizarlos continuamente.

¿Cuánto tiempo más tendrá que transcurrir y cuántas nuevas víctimas morirán antes de que los halcones de la guerra comprendan que las armas no sirven para resolver los graves problemas de la humanidad?

Un día como hoy, vale la pena recordar las palabras del Presidente Fidel Castro ante esta Asamblea General en octubre de 1979:

"Digamos adiós a las armas y consagrémonos civilizadamente a los problemas más agobiantes de nuestra era. Esa es la responsabilidad y el deber más sagrado de todos los estadistas del mundo. Esa es, además, la premisa indispensable de la supervivencia humana".

Señor Presidente:

Hoy no se avanza hacia el cumplimiento de las Metas del Milenio y de las decisiones de las grandes conferencias de las Naciones Unidas efectuadas durante la última década.

La pobreza no disminuye. Crece la desigualdad entre los países y dentro de los países.

Mil cien millones de personas no tienen acceso a agua potable; 2 600 millones carecen de servicios de saneamiento; más de 800 millones son analfabetos y 115 millones de niños no van a la escuela primaria; 850 millones pasan hambre todos los días. El 1% de las personas más ricas del mundo posee el 40% de la riqueza, mientras el 50% de la población mundial apenas cuenta con un 1%. Todo esto ocurre en un mundo que gasta un millón de millones en armas y otro en publicidad comercial.

Los cerca de mil millones de personas que viven en países desarrollados consumen alrededor de la mitad de la energía total, mientras que casi 2000 millones de pobres no conocen todavía la electricidad.

¿Es ese el mundo que quieren que aceptemos? ¿Es acaso el futuro con el que debemos conformarnos? ¿Tenemos o no derecho a luchar por cambiar este estado de cosas? ¿Debemos o no luchar porque un mundo mejor sea posible?

¿Por qué se despilfarran tan colosales recursos en la industria de matar y no se emplean para salvar vidas? ¿Por qué no se construyen escuelas en vez de submarinos nucleares y hospitales en vez de bombas "inteligentes"? ¿Por qué no se producen vacunas en vez de vehículos blindados y más alimentos en vez de más bombarderos? ¿Por qué no se impulsan las investigaciones para combatir el SIDA, la malaria y la tuberculosis en vez de para fabricar escudos antimisiles? ¿Por qué no se libra la guerra contra la pobreza en vez de contra los pobres?

A pesar de que se necesitan sólo 150 mil millones de dólares para alcanzar las Metas del Milenio, se afirma hipócritamente que no hay de donde obtener los recursos financieros necesarios. ¡Mentira! Sí hay dinero de sobra, lo que falta es la voluntad política, la ética y el compromiso real de los que tienen que tomar las decisiones.

Si se quiere de verdad encontrar el dinero:

Cúmplase de una vez con el compromiso de dedicar el 0,7% del PIB a la Ayuda Oficial al Desarrollo. Ello significaría más de 141 mil millones de dólares adicionales a los montos actuales. En el colmo de la simulación, los países donantes contabilizan ahora las condonaciones de una deuda que saben que no podrán cobrar para inflar artificialmente sus contribuciones.

Condónese la deuda externa, que nuestros países han pagado ya más de una vez. Ello permitiría dedicar al desarrollo los más de 400 mil millones de dólares que hoy se dedican al servicio de una deuda que no deja de crecer.

Conclúyase la Ronda de Doha para el desarrollo y elimínense los 300 mil millones de subsidios agrícolas de los países desarrollados. Ello permitirá dedicar ese dinero a luchar contra la pobreza rural, la inseguridad alimentaria y a garantizar precios justos para los productos de exportación de los países subdesarrollados.

Reconózcase nuestro derecho al desarrollo. Garantícese nuestro derecho a acceder a los mercados, las patentes y las tecnologías que hoy son monopolio exclusivo de los poderosos. Ayúdese a nuestros países a formar profesionales y científicos y déjese de robarnos el talento.

Los países no alineados no necesitamos limosnas; necesitamos y exigimos justicia.

Respétese nuestro derecho a la diversidad cultural y a la preservación de nuestro patrimonio, nuestros símbolos y nuestra idiosincrasia. Ese ha sido el reclamo unánime que los países no alineados acabamos de proclamar en Teherán, en nuestra Reunión Ministerial sobre Derechos Humanos y Diversidad Cultural.

Señor Presidente:

Los países no alineados queremos unas Naciones Unidas más democráticas y transparentes, en las que la Asamblea General, su órgano más representativo y democrático, ejerza realmente las facultades que le corresponden.

Necesitamos unas Naciones Unidas con un Consejo de Seguridad reformado, que actúe dentro del mandato que le otorga la Carta constitutiva de la Organización, sin invadir las funciones y prerrogativas de otros órganos del sistema. Un Consejo de Seguridad con una membresía ampliada, a tono con la composición actual de la ONU, donde los países subdesarrollados somos mayoría. Un Consejo de Seguridad donde se reformen radicalmente sus métodos de trabajo para permitir la transparencia y el acceso de todos los Estados Miembros a sus labores.

Defendemos unas Naciones Unidas donde el multilateralismo y las soluciones acordadas en el más absoluto respeto a la Carta, constituyan la única vía de abordar y resolver los problemas actuales.

Necesitamos un Consejo de Derechos Humanos que impida la repetición de los graves errores de la antigua Comisión de Derechos Humanos. Un Consejo que consagre en su práctica el principio de que los derechos humanos son universales, indivisibles e interdependientes. Un Consejo que ponga fin a la selectividad y los dobles raseros. Los países no alineados nos opondremos firmemente a las aviesas maquinaciones de algunos poderosos que, frustrados por no haber podido lograr sus objetivos, pretenden ahora reabrir y cuestionar el acuerdo alcanzado en el arduo y difícil proceso de construcción institucional del Consejo.

Los países no alineados no cejaremos en la defensa de los postulados con los que se fundó nuestro Movimiento, que son similares a los de esta Organización. Fomentaremos entre las naciones relaciones de amistad basadas en el respeto a los principios de soberanía, igualdad de derechos y libre determinación de los pueblos.

Continuaremos defendiendo el derecho del sufrido y heroico pueblo palestino a tener su propio Estado con su capital en Jerusalén Oriental. Continuaremos condenando el genocidio que contra él se comete.

Seguiremos proclamando el derecho del pueblo de Puerto Rico a la soberanía y la independencia.

Los países no alineados representamos casi dos tercios de la membresía de Naciones Unidas. Nuestras reivindicaciones no podrán ser preteridas ni nuestros intereses ignorados. Nos mantendremos unidos y nos apoyaremos en la defensa de nuestros derechos. Haremos que nuestra voz sea escuchada.

Señor Presidente:

Aquí terminaba mi discurso como Presidente del Movimiento de Países No Alineados. Sin embargo, la escandalosa y grosera actuación del Presidente de los Estados Unidos en esta sala, en la mañana de ayer, me obliga ahora a pronunciar unas palabras a nombre de Cuba.

Empleando un lenguaje soez y un tono arrogante, el Presidente Bush insultó y amenazó a una decena de países; impartió órdenes, terminante y autoritario, a la Asamblea General; y distribuyó, con una prepotencia jamás vista en esta sala, calificaciones y juicios sobre una veintena de países.

Fue un espectáculo bochornoso. El delirium tremens del gendarme mundial. La embriaguez del poder imperial, aderezada con toda la mediocridad y el cinismo de los que amenazan con guerras en las que saben que no se juegan su vida.

El Presidente de los Estados Unidos no tiene ningún derecho a juzgar a otra nación soberana de este planeta. Tener poderosas armas nucleares no da derecho alguno sobre los derechos de los pueblos de los otros 191 países aquí representados.

¡Y no debe subestimarse la determinación y el coraje de los pueblos a la hora de defender sus derechos! A fin de cuentas, lo que vale no es el poder de los cañones, sino la justeza de las ideas por las que se combate. El Presidente belicoso y amenazante ya debería haberlo aprendido a estas alturas.

Igualdad soberana de los Estados y no "cambio de régimen". Respeto a la soberanía y no certificaciones unilaterales de buena conducta. Respeto al Derecho Internacional y no bloqueos y guerras ilegales.

El Presidente Bush habló de democracia, pero todos sabemos que miente. Él llegó a la Presidencia mediante el fraude y el engaño. Nos hubiéramos ahorrado ayer su presencia y habríamos escuchado al Presidente Albert Gore hablar sobre el cambio climático y los riesgos para nuestra especie. Recordamos, además, cómo apoyó sin ambages el golpe de Estado contra el Presidente y la Constitución de Venezuela.

Habló de paz, pero sabemos que miente. Recordamos bien cuando amenazó a 60 o más países, a los que llamó "oscuros rincones del planeta", con hacerlos desaparecer de la faz de la Tierra con ataques preventivos y sorpresivos. Bush es un curioso guerrero que, desde la retaguardia, manda a matar y a morir a los jóvenes de su país a miles de kilómetros de sus costas.

Habló de derechos humanos, pero sabemos que miente. Es el responsable de la muerte de 600 mil civiles en Irak, autorizó la tortura en la Base Naval de Guantánamo y en Abu Ghraib, y es cómplice del secuestro y la desaparición de personas, los vuelos secretos y las cárceles clandestinas.

Habló de la lucha contra el terrorismo, pero sabemos que miente. Ha garantizado total impunidad a los más abominables grupos terroristas que, desde Miami, han perpetrado horrendos crímenes contra el pueblo cubano.

El Presidente Bush atacó al nuevo Consejo de Derechos Humanos. Sangra por la herida; rumia su impotencia. Lo martiriza la vergüenza de que, durante su Presidencia, Estados Unidos no puede siquiera aspirar a ser miembro, porque las elecciones son por voto secreto. Cuba, en cambio, resultó elegida miembro fundador con más de dos tercios de los votos.

Habló de cooperación, desarrollo y prosperidad para el resto del mundo, pero todos sabemos que miente. Ha sido el más egoísta e irresponsable político que hayamos visto. En un mundo en el que morirán este año 10 millones de niños menores de 5 años por enfermedades prevenibles, sus mezquinas y demagógicas propuestas de ayer son una broma de mal gusto.

El Presidente Bush no tiene autoridad moral ni credibilidad para juzgar a nadie. Debería responder ante el mundo por sus crímenes.

Hay un límite a la arrogancia y la hipocresía. Hay un límite a la mentira y el chantaje. Cuba rechaza y condena cada una de las mendaces palabras pronunciadas ayer por el Presidente de los Estados Unidos.

Señor Presidente:

Cuba agradece la solidaridad que ha recibido de esta Asamblea General en su lucha contra el bloqueo y las agresiones que ha debido enfrentar durante casi cinco décadas.

Cuba agradece a los que han apoyado su lucha tenaz contra el terrorismo y han levantado su voz a favor de la liberación de cinco luchadores antiterroristas cubanos encarcelados injustamente en prisiones de Estados Unidos.

Cuba luchará junto con todos los integrantes del Movimiento de Países No Alineados por alcanzar un orden internacional más justo y democrático, en el que nuestros pueblos puedan ejercer su derecho a la paz y el desarrollo.

Se nos podrá acusar de soñadores, pero luchamos con la convicción de que los sueños de hoy serán las realidades de mañana.

Luchamos con la convicción de que cuando hay hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres y en ellos va un pueblo entero, va la dignidad humana.

Muchas gracias.

¿?

2007-09-21T09:32:00.000-07:00

Después de mucho tiempo de ausencia ante el televisor me puse a mirar el noticiero del que yo recuerdo era uno de los más objetivos y completos en cuanto a información, me refiero al noticiero de PAT.
Empieza el desarrollo de las noticias… y para sorpresa mía como titular estaba el lanzamiento de una telenovela en ese canal, tal vez es un producto bastante reconocido a nivel internacional pensé. Como segundo hecho noticioso presentaron las imágenes de una accidente ocurrido en una carretera y comenzaron a aparecer los fantasmas de tiempos pasados: la sangre, el llanto, los gritos, ya se me iba formando la idea de Unitel en mi cabeza.

Al parecer ellos se dieron cuenta del error que estaban cometiendo y empezaron con el desarrollo normal de las noticias, la falta de consenso en el tema de la capitalía, las distintas movilizaciones en el departamento de chuquisaca, la represión sufrida en manos de la policía y el receso de la Constituyente fueron los temas centrales de la entrega, íbamos bien, pensando que lo mostrado al principio fue algo que no sucedió en realidad y que aún existía un buen noticiero…

Primer plano de Dianara, una sonrisa dibujada (que me hace acuerdo a la portada del libro de Quino), gestos coquetos, asimilados de los maestros de la mímica televisiva Sissi y Fermín, empieza a comentar como una modelo de no se donde hizo un papelón en tal desfile y…apague el televisor, me levanté con el malestar de haber visto los noticieros de siempre, haciendo noticia a los escapismos de la farándula, llenando de morbo a la sociedad, etc. Y afirme rotundamente mi posición de no ver más noticieros, en lo particular me ponen de mal humor.
Pero les hago la pregunta… de verdad quedan buenos noticieros? ¿PAT está entrando a ese grupo de desinformación?, es muy pronto para afirmarlo, pero esos indicios de sensacionalismo ya van creando prejuicios.

PABLO.

Manifiesto I (Libertad)

2007-09-13T11:48:00.000-07:00

Es un efímero cataclismo

que seduce a esta América morena,
desde la infinita mirada de sus hijas futuras
hasta el galopar siniestro de la parca.

Scire y materia
llevadas por el abrazo del viento
juntas desnudando la cordillera que se eriza,
mientras el sol que acaricia en un aleteo de cóndor
descubre con su luz un pedazo de Historias...

Así, despiertan las entrañas minerales
Bajando por los grandes brazos sonoros
hasta la voz de los niños trashumantes.

Así, la memoria no se rinde
escapa y resiste como una húmeda virgen
entre las manchas del chamán y el brevaje del jaguar.

Es mi amante milenaria y clandestina
pincel con óleo de parabas arcoíris
pasionarias y míticas esencias...

Mi palabra se deja seducir violentamente
para multiplicarse cual hormigas rojas
y poblar este llano de sus hijas feroces
antes que la estupidez reine.

Símbolo a Símbolo
camino detrás de vos
busco tus pechos en la mañana,
Madre!! yo soy uno de los tuyos.

Madre!! un compañero más.

GONI VOLVE DE WASHINGTON.

2007-09-12T08:31:00.000-07:00

Las protestas en el año 1993 eran: GONI cabrón andate a Washington!, pues ahora pedimos lo contrario...La responsabilidad por la muerte de 67 personas y más de 400 heridos aún no presenta al rostro culpable.

El comité impulsor de juicio de responsabilidades a Gonzalo Sanchez de Lozada, desde el año 2004 ha atravesado muchas trabas para conseguir su objetivo, el cual engloba la dignidad del país. Los obstáculos tuvieron como piedra angular al gobierno de los EEUU, hasta nuestro propio parlamento. El año 2006 el comité logró recolectar más de 500000 firmas que fueron llevadas por el canciller de la República ante el gobierno Norte Americano, pidiendo la extraditación de Sanchez de lozada y de los que serían sus ministros de Estado: Sanchez Berzaín y Jorge Berindoague.

Ahora se informa que Goni corre el riesgo de extraditación debido a un acuerdo que el mismo firmo con el gobierno de EEUU el año 1995, y la corte suprema "determina dar curso a la solicitud de cooperación judicial internacional, debiendo en su efecto expedirse el exhorto correspondiente dirigido a la Suprema Corte de Justicia de Estados Unidos vía diplomática".

La responsabilidad de sentar justicia ante este hecho, no descansará hasta verlo tras las rejas, y es tarea de todos... dejar el papeleo a los mandatarios, nosotros no debemos permitir que se olvide este cometido y sentar consciencia de que no se repita de nuevo tal atropello a los bolivianos.

POR OTRO 12 DE OCTUBRE. DE INTERCULTURA Y DIGNIDAD.

2007-09-07T21:31:00.000-07:00

El 12 de octubre es un homenaje al colonialismo español y a la imposición cultural y religiosa hecha en América Latina durante 5 siglos a sangre y fuego...ASÍ EMPIEZA LA CONVOCATORIA DEL MOVIMIENTO ANTIRRACISTA Y ANTIIMPERIALISTA ESPAÑOL, QUE ESTÁ ORGANIZANDO ACTIVIDADES PARA FOMENTAR LA INTERCULTURALIDAD ENTRE LOS INMIGRANTES Y LOS ESPAÑOLES, LOS CATALANES Y ESPAÑOLES, EN SÍNTESIS LA CONVIVENCIA DIGNA DE TODOS LOS QUE HABITAN AQUEL VIEJO PAÍS. (para más informaión sobre este evento: http://www.madridantirracista.net/)

ESTA INFORMACIÓN SIRVE PARA QUE REPENSEMOS QUE ES LO QUE PASA EN NUESTRO PAÍS CON REFERENCIA A ESTOS TEMAS: COLONIALISMO Y RACISMO...EN QUE MEDIDA EL FENÓMENO GLOBALIZADOR ES ENTENDIDO COMO UN PROCESO DE COLONIZACIÓN?...LA INTOLERANCIA REGIONAL ES UN ESPEJISMO CREADO POR LAS GRANDES REDES DE COMUNICCIÓN PRIVADA, O ES QUE DE VERDAD EXISTE EL REGIONALISMO?...TANTAS PREGUNTAS...QUE EXIGEN RESPUESTAS PARA DARLAS A CONOCER AL RESTO Y COMBATIR LA INTOLERANCIA AQUI, EN ESPAÑA Y EN EL MUNDO ENTERO.

PABLO M.

Santa Cruz ¿Qué es lo que me hace quererte?

2007-09-04T13:16:00.000-07:00

no sé si son tus calles llenas de automovilistas abusivos.

no sé si es la basura que botamos en tus jardines.

no sé si es la pobreza disfrazada de crecimiento.

no sé si es la mentira tomando la palabra.

no sé si es el comunismo como el capitalismo voraz.

no sé si es la burla disfrazada de poesía.

no sé si son tus mujeres encueradas y sin libros.

no sé si son tus plutocráticos machos golpeadores.

no sé si es tu tierral de agosto a marzo.

no sé si es tu quinto anillo con sabor a chicha.

no sé si es tu majadito sin carne y huevos con hormonas.

no sé si es tu violencia reaccionaria y desmedida.

no sé si es la voz de Gladys olvidada.

no sé si es Cañoto y sus canciones nunca recordadas!!.

no sé si es Apiaguaiki Tumpa con sus Kereimbas y su historia.

no sé si es la madre india pidiendo limosna en la plaza.

no sé si es la risa del alcalde que se escapa de las aulas sin ventanas.

no sé si es tu comunión con dios y con el diablo.

no sé si es la verdad revelada o rebelada.

no sé si es el niño que me limpia la cara en el semáforo.

no sé si es la pelota que rueda detras de los billetes.

no sé si es la caña que con humo nos endulza.

no sé si es la tele que nos educa en el miedo.

no sé si es la Unión las que nos hará libres. Pero libres de qué??

no sé si es tu colosal dimensión y desconocimiento.

no sé si es tu somó de la 7 calles a un peso.

no sé si es la patasca del octavo anillo como la de la abuela.

no sé si es tu zoológico urbano de la san martin.

no sé si es tu universidad autómata y fiestera.

no sé si me alcancen las palabras para encontrar por qué te quiero?

no sé si es por arita y sus sueños.

no sé si es por los míos.

no sé si es por esta increíble necesidad de querer a alguien o algo.

no sé si es por la mismisíma capacidad de saber qué se necesita para ser felíz.

no sé si es por estas viejas razones encontradas en los libros, en la calle, en la noche, en el vino, en las cervezas, en las charlas hasta las 7 de la mañana, en uno que otro porro y muchos cigarros, en tantos amores, en tantas calles recorridas, en tanta música compartida, en las lunas que me vieron pasear, en las camas que me cobijaron, en las aceras que me protegieron, en las manos que me acariciaron, en las palmeras que me dieron las caluchas, en las aulas que me intentaron aprisionar, en tantos viajes a tu interior, en las sonrisas de san isidro, en las jugarretas de daniel franco y kin, en los labios de las que saben qué es un beso, en la mañana que amaneceré sin despertarme, en fin...no sé...

santa cruz-bolivia septiembre 2007.

salud y libertad.

juan marcelo castro melgar.
poeta, caminante y otros menesteres...

Somos millones...

2007-09-04T05:14:00.000-07:00

Esto es algo que escribi hace 2 años, despues de que algunos olvidaran la marcha por la recuperacion de los Hidrocarburos. Donde como hoy, salian los "unionistas" a golpear a cualquier inocente ciudadano que encontraban en su camino...........Dan Yamir Perez

INSTITUCIONES CRUCEÑAS

Hay una discusión en ciencias sociales si tiene el mismo significado: organización e institución. Una organización tiene principios filosóficos, pero talvez no trascienden en el tiempo como los de una verdadera institución. Los que si tiene claro es un objetivo y accionar colectivo dirigido hacia una cierta funcionalidad o disfuncionalidad del sistema social en su conjunto.

Donde si hay una gran diferencia es en los valores, que a nivel de un Barrio, un Sindicato, Asociación Gremial, pueden transmitir las instituciones hacia el resto de la población.

Organizaciones que actúan por objetivos cercanos como el impedir una movilización democrática o de largo alcance como el sabotaje a las organizaciones populares. Ahora me llegaría a preguntar: ¿Instituciones Cruceñas? Se refiere a los valores de la sociedad cruceña en su totalidad.

Pero hay que recordar que el término “cruceño” es relativo al descubrimiento y colonización de América (La cruz de la Iglesia, fue lo que mas llamo la atención de los indios porque se parecía a un Tótem Tribal, de ahí: cruceño). ¿esos son valores de la sociedad cruceña, de toda ella? Eso afirman cada vez que hay movilizaciones los cívicos, y mucha gente escucha una vez, repite. Pero no juzga el cruceñismo: conformismo.

Ahora bien si las organizaciones cruceñas actúan y no representan los valores del conjunto de los habitantes del Departamento. Propongo desconocer su autoridad, organizarse autónomamente y construir nuevos valores. Es necesario que en plena Globalización y desafíos de una sociedad más tolerante lleguemos a construir Instituciones democráticas y participativas; dejando de lado dos cosas:
Las ideologías bastardas de la colonia
Las copias de modelos extranjeros (refritos, recalentados).

Es hora de ser auténticos y verdaderamente autónomos.

LO DEL ENCUENTRO...

2007-09-03T08:46:00.000-07:00

FUE EN EL HOTEL CORTEZ, EMPEZÓ A LAS 10 DE LA MAÑANA CON LA PRIMERA MESA DE DISCUSIÓN QUE TRATABA SOBRE BLOGS Y LITERATURA...HASTA LAS 19:00 QUE FUE LA ULTIMA MESA DE REDES Y BLOGS. EN GENERAL CREO QUE EL ENCUENTRO, FUE SOLO ESO, UN RECONOCIMIENTO DE LOS QUE YA LLEVAN TIEMPO EN ESO DE LOS BLOGS Y PARA LOS NUEVOS FUE ENRIQUECEDORA LA EXPERIENCIA EN EL SENTIDO DE ENTENDER Y DESPEJAR ALGUNAS DUDAS SOBRE EL MANEJO DE ESTA HERRAMIENTA.
LO QUE CABE DESTACAR, SEGÚN LOS ENTENDIDOS QUE MANEJA ESPARTACO BOLIVIA ACERCA DEL USO DE LOS "BLOGS", SON LAS EXPOSICIONES DEL ALTEÑO MARIO DURÁN Y SU PROYETO "VOCES BOLIVIANAS"; Y LOS CHICOS DE YERBA MALA CARTONERA CON SU ACTIVISMO CULTRAL, CON LOS CUALES SE HIZO CONTACTO Y YA DEPENDE DE NOSOTROS MADURAR ESA RELACIÓN PARA FUTURO...
MARIO DURÁN: http://www.bolivianueva.blogspot.com/
http://www.vocesbolivians.org/
YERBA MALA: http://www.yerbamalacartonera.blogspot.com/

PABLO M.

Debemos frenar la restauración colonial en Bolivia

2007-08-27T12:21:00.000-07:00

Se debe expulsar a varios integrantes de la colonia croata, dueños absolutos del Comité Cívico de Santa Cruz. Los Marinkovic, quiénes llegaron a Bolivia escapando de la derrota nazi (sus padres eran partidarios de Hitler), ahora pretenden cumplir el sueño de sus antecesores: instalar una republiqueta fascista y nazi. El gobierno debe actuar. Como ciudadano me asombro de que nuestro gobierno simplemente contemple, cuan ingenuo o temeroso ante los señores de los Comités cívicos. Y nada hay que temer, ya que las leyes las deben cumplir absolutamente todos. Y a estos "patroncitos" hay que capacitarles en las cárceles, para enseñarles a cumplir normas y leyes.

El gobierno ha cometido demasiadas ingenuidades. Y una de ellas es no actuar en su momento. ¿Por qué no encarceló a esos vándalos de la Unión Juvenil Cruceñista? Cuando existen pruebas abundantes, fotos y filmaciones. Ninguno de ellos en la cárcel. Ninguno de los integrantes del Comité Cívico Pro Santa Cruz está en la cárcel, cuando todos los días incitan a la destrucción de este país. Así no será creíble el gobierno. ¿Cuál es el miedo a enfrentarles?, ¿por qué se dejó a todas las camarillas de los anteriores gobiernos, en las prefecturas, ministerios, embajadas, etc.? ¿Cuál es el miedo del gobierno a actuar y poner orden?, ¿es el miedo al patrón?, ¿a su reacción y su poder?, ¿a su venganza?

Considero prudente que el gobierno empiece a gobernar, es decir, a hacer cumplir las leyes a "oligarcas" y "no oligarcas". El boicot a la constituyente es evidente, sólo un imbécil no se daría cuenta del asunto, por lo que el gobierno debe acudir fríamente a gobernar por decretos, que serán respaldados por la mayoría de la gente. No se puede entregar la otra mejilla a gansters históricos, a gente que nunca entenderá que estas tierras pertenecen a los originarios, y que ellos simplemente son inquilinos, y malos inquilinos e ineficientes. Es preciso reaccionar en consecuencia. La pasividad y falta de autoestima de los ministros es el instrumento más importante de los "Sacrosantos". El mensaje debe ser claro: Existe un gobierno con mayoría absoluta, y exigimos que gobierne y enseñe a los oligarcas a comportarse por lo menos decentemente.

Lamentablemente los que manejan el estado se han olvidado de la coordinación con los movimientos sociales, y este es el momento de rectificar ese error. No se les ha entregado el poder político para que hagan otra élite más, sino para coordinar acciones y cambiar este país definitivamente. Esa pasividad empieza a preocuparnos. Y esperamos un cambio de actitud en la línea correcta. Demasiados errores se están cometiendo.

La testarudez y los excesivos análisis de coyuntura pueden ser desastrosos, sobre todo cuando no hay respuestas claras a las provocaciones y afrentas a todo un país, a los sentimientos de un escenario histórico que exige cambios; pero que los conductores no acaban de ponerse la camiseta, y no acaban de responder a este sentimiento unitario. ¿Qué carajos están esperando? Si existen las bases suficientes para respaldar esos cambios?

Max Murillo Mendoza

Cochabamba, 27 de agosto de 2007.

Este No es Un BLog

2007-08-17T11:59:00.000-07:00

Salú.

Compañeros antes que nada un saludo fraterno para todos los internautas "blogueros" que bueno, dedican sus valiosas horas de trabajo?! para hacernos conocer sus inquietudes por medio de esta vía, que sin previo aviso ha invadido sus correos y cerebros (al menos eso esperamos).

En primera instancia quiero informarles que este no es un blog!!! (que horror me equivoque de sitio?) que junto a Ruy tomamos esta herramienta para hacer lo que otros llaman crítica social, comunicación alternativa, reflexion-accion-transformación, con principios Libertarios.

Muchos asustados porque esto no sea un blog seguramente se preguntaran ¿pero parece un blog?, ¿están con la herramienta blogger?, ¿y, quiénes se creen estos diciendo que esto no es un blog?, ¿qué se fumaron? (que inviten), ¿serán del Mas?, ¿del comité?, o ¿de qué fraternidad salieron?...y así un montón de preguntas sin respuestas...

La verdad es que la necesidad de comunicarnos y acercarnos a la "juventud" internauta nos obliga, en cierta medida, a usar esta herramienta (recién estoy aprendiendo a usarla ¿se nota?) no la queremos usar como muchos por estos lares (publicidad gratuita para los que sebamos), aunque, sí felicito a aquellos que la usan para colectivizar ideas y acciones con fines solidarios y responsables, no así con aquellos que solo buscan lucrar con el bien común y la "ignorancia" tecnológica en vez de servir a los demás.

Espero que esta herramienta-Blog?! sirva para concatenar ideas, elucubrar pensamientos y generar acciones, más allá del simple hecho de mostrar lo que pensamos y deseamos.(miechi!, que palabringas).

...si me quieres escribir
ya sabes mi paradero
tercera brigada mixta
primera linea de fuego...

Salud y libertad.

Juan Marcelo Castro Melgar.
Latinoaméricano y humano por necesidad...

De lo virtual a lo real...

2007-08-17T07:01:00.000-07:00

Algo para atender con mucho interés es esta iniciativa qué busca socializar el blog como herramienta de comunicación. Para nuestros usos, algo fundamental en la construcción de redes solidarias nacionales e internacionales.

Es buena idea ir, debatir y sacar enseñanzas, además de tener la posibilidad de hacer contactos con otras organizaciones que buscan rajar el piso de la tradición capitalista, ¿quién sabe?

Para mayor información pueden visitar la página web del Comité Organizador del encuentro: http://www.bloguivianos.com/

Ruy G. D'Alencar Delgado

Hinchazón de noticias:

2007-08-16T10:35:00.000-07:00

La carne y otros desordenes alimenticios

¡Enhorabuena! Los productores agropecuarios y algunos líderes y analistas del momento, se han dado cuenta de lo improductiva que resulta la tierra sin los brazos necesarios para su labranza y cuidado. Esto se demuestra cuando juzgan al gobierno por fomentar la importación algunos articulos de primera necesidad, donde la inflación de la moneda ha perjudicado a los exportadores.

El rentismo que han practicado las elites coloniales de toda Bolivia, es el culpable afirman algunos como Chino Vaca Pereira, o Alfonso Román. Me ha parecido un gran avance en los sectores opositores al actual gobierno, por fin se han dado cuenta que los ritmos de producción se han acelerado, cuando corren el riesgo de perder el monopolio de los precios por culpa de los productores extranjeros. La situación se nos escapa de las manos y nos quedamos chinos de asombro –sin ofender a los hermanos chinos- con las fluctuaciones de la economía mundial donde Bolivia es un insignificante exportador de materias primas.

Por esta razón Carlos Valverde, juzga al gobierno por la decisión de importar harina; dejando fuera de lugar a las molineras locales. También Oscar Ortiz que se queja de la ministra de asuntos agropecuarios esta ignorando a los agropecuarios, cosa que confirmamos cuando escuchamos a la otra parte del conflicto. El dirigente de los carniceros cruceños en declaraciones al canal oficialista, sugiere que se esta estudiando la forma de romper los monopolios que han creado las leyes anteriores, y que los controles del SENASAG favorecen a los empresarios ganaderos. Quienes estarían especulando con el precio de la carne, ocasionando gracias a su aparato propagandístico una diferencia desfavorable al consumidor.

Con el harakiri que se hacen nuestros productores, se esta destruyendo la economía del Estado. Entonces no entendemos porque culpan al gobierno, a los MASistas de consolidar el neoliberalismo salvaje ¿Se ha convertido ellos en la vanguardia de las demandas populares?

Estando como estamos, enchufados a la economía global de mercado, la acusación de importar harina y la posible importación de carne, perjudica a todos (explotados y explotadores) porque los precios tendrán que subir de acuerdo al mercado internacional[1]. Ahora recuerdo aquella oferta que hiciera el celebre Techo de Paja para pagar la deuda externa. Es que la agitación producida por la inflación depende de un aspecto político de fondo: la lucha de poder entre los políticos conservadores y las nuevas generaciones.

Pienso que ambos bandos tienen razones, pero los perjudicados somos todos ¿Nos tenemos que alarmar con la inflación de los precios como sucedió en la década de 1980[2]? ¿Acaso no vivimos en una tierra tan prodiga? Aunque se pierda el poder adquisitivo y la capacidad de ahorro, ¿Volveremos a la raíz del concepto economía y nos daremos cuenta de que el dinero no se come?

Mientras sucede todo esto en el gigante teatro llamado Bolivia, las damas cívicas cruceñas están ofreciendo soya y fideos para todos lo yescas del pueblo, con lo que se piensa suplir a la carne vacuna mientras dura el paro de carniceros. Yo soy vegetariano y no me asusta el problema salvo que sea soya trasgénica, ojalá fuera de por vida, asi dejaremos de tumbar bosques para criar vacas.

Dan Yamir Pérez

[1] De este modo fluyen las divisas hacia otros países mientras nuestras industrias se estancan y dejamos de generar riqueza, para volver al circulo vicioso del rentismo y la exportación de mercancías sin valor agregado
[2] La inflación de los años 80 tiene su origen en la deuda externa que desgraciadamente acumularon las dictaduras de Barrientos y Banzer.

Amanece

2007-08-15T13:56:00.000-07:00

Compañeros:

Abrimos el blog con la esperanza de armar ideas para luego hacer verbo de nuestras predicas.

Un abrazo fraterno:

Ruy