40 AÑOS!
Ejemplo de lucha y perceverancia por la justicia social.
Enarbolando la bandera de la tolerancia, cosa que poco a poco se fue perdiendo en el país.
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viernes, 4 de abril de 2008
Homenaje a modo de lección.
40 AÑOS!
Ejemplo de lucha y perceverancia por la justicia social.
Enarbolando la bandera de la tolerancia, cosa que poco a poco se fue perdiendo en el país.
lunes, 19 de noviembre de 2007
La Entrevista Perdida
Mucho se dice o se piensa de la relacion que tenia John Lennon con alguna causa, ya sea la pacifista o el manifiesto encanto por el ocultismo y las culturas orientales, lo que no se toma muy encuenta es que tuvo un latente apoyo a movimientos politicos que en sus momentos fueron proscritos por las institucionalidades estatales del Reino Unido de la gran .... muy aparte de esos aporte y soportes en esta entrevista que encontre en la web recientemente, pude leer a un Lennon sociologo faceta poko publicada en entrevistas oficiales .
Disfrutenla aqui abajo dejo algo de informacion adicional sacada de la web http://memoria.com.mx/ mas el link para verla ( la entrevista, pues es demasiada larga para
ponerla toda)
Hace veinticinco años, John Lennon fue asesinado delante del edificio Dakota en el Central Park West de la ciudad de Nueva York. Dudamos que muchos lectores hayan leído la siguiente entrevista con Lennon, realizada por los colaboradores de CounterPunch, Tariq Alí y Robin Blackburn, en 1971
Una entrevista antisociologica a Oigrez Zeratsu
Entrevista a Oigrez Zeratsu (1)
-Puede existir la antisociología?
-Sí.
-No me joda. Le pregunto para que me explique cómo puede existir, de dónde.
-Primero. La Antisociología surge del tedio. El tedio surge de la repetición mecánica de lo cotidiano. Así de simple.
-Y...nos podrías traducir eso a un idioma más mundano?
-Por supuesto. empecemos por la repetición mecánica de lo cotidiano. La sociología, como toda ciencia, se desarrolla en el seno de un ambiente académico. dicho en cristiano, es en las universidades, organismos de investigación y en otras instituciones donde se desarolla la vida de la sociología. Esa institucionalidad de la sociología existe gracias a normas y clichés necesarios para ser parte de este " ambiente académico". Por ejemplo: La forma de hacer tus citas. La necesidad de justificar tus actos. La exigencia de una exposicion de el resultado de una investigación sujeta a los límites formales de esas y otro buen tanto de normas.Vivir dentro de eso es lo que origina el tedio. La práctica de esas normas se hace mecánica, eso se hace cotidiano y repetitivo; y en la repetición está la muerte. Y la muerte en vida es el tedio, la sinrazón de vivir. Y de ese tedio surge la antisociología, sobre todo muy ligada al cadáver de la sociología.
-El cadáver de la sociología?
-El mismo.
-Qué buscas decir con eso?-Que desde hace mucho tiempo la sociología está muerta. Y de esa muerte en vida de la sociología surgió el tedio sociológico.
-Qué significa que está muerta?
- Que está muerta pues, nada mas. Qué mas va a significar? La vida de la sociología se apagó en su funcionalidad. Las universidades en las que se la ensena están vaciadas de un sentido superior. Al principio desde el positivismo de Comte, la sociología contenía el sentido superior de aportar a mejorar la vida de los humanos ilimitadamente. Ella y todas las ciencias nos iban a llevar a un progreso sin fin. A estas alturas ya somos concientes de que toda esa mierda es una mamada. La ciencia continúa desarrollandosé ilimitadamente para provecho de unos pocos y la gran mayoría de los seres humanos se cagarían de risa en la cara de Augusto Comte si lo conocieran. La vida de los seres humanos verdaderamente no ha mejorado ilimitadamente. Lo único que nos da el cálculo funcional de la ciencia es repetición mecánica de lo cotidiano, muerte y tedio. Ahora hay un buen grupo de sociólogos moviendo los hilos de la sociología. Realmente el trabajo de algunos de ellos es muy respetable, pero no logran hacerle el quite al tedio. No reviven a la sociología ni nada parecido. Usan un cuerpo muerto sin animarse a reconocer que manjan un cadáver. La antisociología no pretende ser dios. No quiere revivir un cadáver. Es másen ocasiones se avergüenza de ser producto humano. Somos conscientes de que no podemos revivir a la sociología ni darles un nuevo espíritu a las ciencias. Lo mejor que podríamos hacer es intentar exorcizarlas, pero también somos conscientes de que no podríamos. No hasta que entre nosotros surga un mesías ya no de capo y que sepa revivir muertos. Cosa que evidentemente no va a suceder. Conscientes de que tratamos con un cadáver hacemos uso de él, nos servimos de él para dejar el tedio atrás y vamos ansiosos de abrir nuevas puertas. La antisociología no huye de los ambientes académicos, nace en ese ambiente y, sin ningún respeto por sus normas va más allá.
-Interesante...-Interesante, curioso, incierto. De otro modo Cómo podría usted asimilar que ni usted ni yo existimos?Prueba de ello es que esta entrevista nunca haya sido realizada. Fíjese bien, estos son sólo palabras escritas en un papel. Yo le hablo con conceptos. Usted y yo estamos tratando sobre un cadáver y ese cadáver ni siquiera existe, es imaginario.
-Pero...-Se da cuenta?
-Yo...-Usted y yo somos parte de ese cadáver.
-...Patafísica. Pura patafísica. Dadaísmo patafísico, eso es, lo suyo es dadaísmo patafísico. Locuras, irrealidades.-Deje de mentirse. Sino cómoexplicaría que usted es un gallo?
-...
-Sí, usted. Y yo, yo soy un pedazo de unha con el que usted habla. el pedazo de unha de alguien que pasó por aquí.
-...
-No se da cuenta? Estamos en el patio de una casa en los Yungas(2). Fíjese la vegetación. Sienta la brisa que sopla tibia. Acéptelo, usted tiene pico y alas y yo...yo, soy un pedazo de la unha de algún ser humano que al pasar por aquí me dejó caer.
-Usted está loco.(Fin de la entrevista)
En algún lugar del valle de los Yungas. La Paz, octubre 2003.(1)Antisociólogo.(2) Provincia del departamento de La Paz Bolivia. Valle de clima cálido.
Publicado por Radioperdida en 6:49
viernes, 19 de octubre de 2007
coltura chupistica.....
cultura chpistica de marca de autos:
toyota, honda, nissan, mitsubishi.......
cultura chipistica de marca de ropa:
lewis(o como se escriba), reebock, nike, dolce & gabana, victoria secret........
cultura chupistica de marca de zapatillas:
addidas, umbro, new balance, all star......
cultura chupistica de marca de televisores:
sony , panasonicc, international, lg, toshiba.....
cultura chupistica de marca de sistemas operativos:
windows, apple, linux.
cultura chupistica de nonbres de restaurantes:
mac donalds, burguer king, subway, domino´s.....
cultura chupistica de empresas petroleras:
shell, petrobra, pvs, enron......
cultura chupistica de artistas famosos:
brad pitt, leonardo di crapio, sharon stone.....
cultura chupistica de nombres de revistas:
rolling stone, cosmos, metro.......
se acabo el trago, una pollita....
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miércoles, 10 de octubre de 2007
¿Nos da miedo pensar?
Los hombres temen al pensamiento más de lo que temen a cualquier otra cosa del mundo; más que la ruina, incluso más que la muerte.El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y terrible. El pensamiento es despiadado con los privilegios, las instituciones establecidas ylas costumbres cómodas; el pensamiento es anárquico y fuera de la ley, indiferente a la autoridad, descuidado con la sabiduría del pasado.Pero si el pensamiento ha de ser posesión de muchos, no el privilegio de unos cuantos, tenemos que habérnoslas con el miedo. Es el miedo el que detiene al hombre, miedo de que sus creencias entrañables no vayan a resultar ilusiones, miedo de que las instituciones con las que vive no vayan a resultar dañinas, miedo de que ellos mismos no vayan a resultar menos dignos de respeto de lo que habían supuesto.¿Va a pensar libremente el trabajador sobre la propiedad? Entonces, ¿qué será de nosotros, los ricos?¿Van a pensar libremente los muchachos y las muchachas jóvenes sobre el sexo? Entonces, ¿qué será de la moralidad? ¿Van a pensar libremente los soldados sobre la guerra? Entonces, ¿qué será de la disciplina militar? !Fuera el pensamiento!¡Volvamos a los fantasmas del prejuicio, no vayan a estar la propiedad, la moral y la guerra en peligro! Es mejor que los hombres sean estúpidos, amorfos y tiránicos, antes de que sus pensamientos sean libres.Puesto que si sus pensamientos fueran libres, seguramente no pensarían como nosotros. Y este desastre debe evitarse a toda costa. Así arguyen los enemigos del pensamiento en las profundidades inconscientes de sus almas. Y así actúanen las iglesias, escuelas y universidades.Bertrand Russell (Principes of Social Reconstruction, Londres 1916)
TIERRA Y LIBERTAD OCTUBRE DE 2007
viernes, 28 de septiembre de 2007
A toda Latinoamérica..................
Estas son unas palabras de Ernesto Guevara La Serna:
“Todo es parte de una sola lucha, y es verdad cuando el imperialismo lo llama con un denominador común, porque aún cuando las ideologías cambien, aún cuando uno se reconozca comunista, o socialista, peronista, o cualquier otra ideología política en determinado país, sólo caben dos posiciones en la historia: o se está a favor de los monopolios, o se está en contra de los monopolios. Y todos los que están en contra de los monopolios, a todos ellos se les puede aplicar un denominador común. En eso los norteamericanos tienen razón. Todos los que luchamos por la liberación de nuestros pueblos luchamos al mismo tiempo, aunque a veces no lo sepamos, por el aniquilamiento del imperialismo. Y todos somos aliados, aunque a veces no lo sepamos, aunque a veces nuestras propias fuerzas las dividamos en querellas internas, aunque a veces por discusiones estériles dejamos de hacer el frente necesario para luchar contra el imperialismo. Pero todos, todos los que luchamos honestamente por la liberación de nuestras respectivas patrias, somos enemigos directos del imperialismo.
En este momento no cabe otra posición que la de lucha directa o la de colaboración. Y yo sé que ninguno de ustedes es colaborador del enemigo, que ninguno de ustedes está ni remotamente a favor del imperialismo, y que todos están decididamente por la liberación de Bolivia. Liberación, porque Bolivia está de nuevo encadenada, cadenas a veces difíciles de ver, cadenas que no siempre son visibles para todo el pueblo, pero que lo están amarrando día a día”.
“Todo es parte de una sola lucha, y es verdad cuando el imperialismo lo llama con un denominador común, porque aún cuando las ideologías cambien, aún cuando uno se reconozca comunista, o socialista, peronista, o cualquier otra ideología política en determinado país, sólo caben dos posiciones en la historia: o se está a favor de los monopolios, o se está en contra de los monopolios. Y todos los que están en contra de los monopolios, a todos ellos se les puede aplicar un denominador común. En eso los norteamericanos tienen razón. Todos los que luchamos por la liberación de nuestros pueblos luchamos al mismo tiempo, aunque a veces no lo sepamos, por el aniquilamiento del imperialismo. Y todos somos aliados, aunque a veces no lo sepamos, aunque a veces nuestras propias fuerzas las dividamos en querellas internas, aunque a veces por discusiones estériles dejamos de hacer el frente necesario para luchar contra el imperialismo. Pero todos, todos los que luchamos honestamente por la liberación de nuestras respectivas patrias, somos enemigos directos del imperialismo.
En este momento no cabe otra posición que la de lucha directa o la de colaboración. Y yo sé que ninguno de ustedes es colaborador del enemigo, que ninguno de ustedes está ni remotamente a favor del imperialismo, y que todos están decididamente por la liberación de Bolivia. Liberación, porque Bolivia está de nuevo encadenada, cadenas a veces difíciles de ver, cadenas que no siempre son visibles para todo el pueblo, pero que lo están amarrando día a día”.
viernes, 21 de septiembre de 2007
¿?
Después de mucho tiempo de ausencia ante el televisor me puse a mirar el noticiero del que yo recuerdo era uno de los más objetivos y completos en cuanto a información, me refiero al noticiero de PAT.
Empieza el desarrollo de las noticias… y para sorpresa mía como titular estaba el lanzamiento de una telenovela en ese canal, tal vez es un producto bastante reconocido a nivel internacional pensé. Como segundo hecho noticioso presentaron las imágenes de una accidente ocurrido en una carretera y comenzaron a aparecer los fantasmas de tiempos pasados: la sangre, el llanto, los gritos, ya se me iba formando la idea de Unitel en mi cabeza.
Al parecer ellos se dieron cuenta del error que estaban cometiendo y empezaron con el desarrollo normal de las noticias, la falta de consenso en el tema de la capitalía, las distintas movilizaciones en el departamento de chuquisaca, la represión sufrida en manos de la policía y el receso de la Constituyente fueron los temas centrales de la entrega, íbamos bien, pensando que lo mostrado al principio fue algo que no sucedió en realidad y que aún existía un buen noticiero…
Primer plano de Dianara, una sonrisa dibujada (que me hace acuerdo a la portada del libro de Quino), gestos coquetos, asimilados de los maestros de la mímica televisiva Sissi y Fermín, empieza a comentar como una modelo de no se donde hizo un papelón en tal desfile y…apague el televisor, me levanté con el malestar de haber visto los noticieros de siempre, haciendo noticia a los escapismos de la farándula, llenando de morbo a la sociedad, etc. Y afirme rotundamente mi posición de no ver más noticieros, en lo particular me ponen de mal humor.
Pero les hago la pregunta… de verdad quedan buenos noticieros? ¿PAT está entrando a ese grupo de desinformación?, es muy pronto para afirmarlo, pero esos indicios de sensacionalismo ya van creando prejuicios.
Empieza el desarrollo de las noticias… y para sorpresa mía como titular estaba el lanzamiento de una telenovela en ese canal, tal vez es un producto bastante reconocido a nivel internacional pensé. Como segundo hecho noticioso presentaron las imágenes de una accidente ocurrido en una carretera y comenzaron a aparecer los fantasmas de tiempos pasados: la sangre, el llanto, los gritos, ya se me iba formando la idea de Unitel en mi cabeza.
Al parecer ellos se dieron cuenta del error que estaban cometiendo y empezaron con el desarrollo normal de las noticias, la falta de consenso en el tema de la capitalía, las distintas movilizaciones en el departamento de chuquisaca, la represión sufrida en manos de la policía y el receso de la Constituyente fueron los temas centrales de la entrega, íbamos bien, pensando que lo mostrado al principio fue algo que no sucedió en realidad y que aún existía un buen noticiero…
Primer plano de Dianara, una sonrisa dibujada (que me hace acuerdo a la portada del libro de Quino), gestos coquetos, asimilados de los maestros de la mímica televisiva Sissi y Fermín, empieza a comentar como una modelo de no se donde hizo un papelón en tal desfile y…apague el televisor, me levanté con el malestar de haber visto los noticieros de siempre, haciendo noticia a los escapismos de la farándula, llenando de morbo a la sociedad, etc. Y afirme rotundamente mi posición de no ver más noticieros, en lo particular me ponen de mal humor.
Pero les hago la pregunta… de verdad quedan buenos noticieros? ¿PAT está entrando a ese grupo de desinformación?, es muy pronto para afirmarlo, pero esos indicios de sensacionalismo ya van creando prejuicios.
PABLO.
jueves, 13 de septiembre de 2007
Manifiesto I (Libertad)
Es un efímero cataclismo
que seduce a esta América morena,
desde la infinita mirada de sus hijas futuras
hasta el galopar siniestro de la parca.
Scire y materia
llevadas por el abrazo del viento
juntas desnudando la cordillera que se eriza,
mientras el sol que acaricia en un aleteo de cóndor
descubre con su luz un pedazo de Historias...
Así, despiertan las entrañas minerales
Bajando por los grandes brazos sonoros
hasta la voz de los niños trashumantes.
Así, la memoria no se rinde
escapa y resiste como una húmeda virgen
entre las manchas del chamán y el brevaje del jaguar.
Es mi amante milenaria y clandestina
pincel con óleo de parabas arcoíris
pasionarias y míticas esencias...
Mi palabra se deja seducir violentamente
para multiplicarse cual hormigas rojas
y poblar este llano de sus hijas feroces
antes que la estupidez reine.
Símbolo a Símbolo
camino detrás de vos
busco tus pechos en la mañana,
Madre!! yo soy uno de los tuyos.
Madre!! un compañero más.
martes, 4 de septiembre de 2007
Santa Cruz ¿Qué es lo que me hace quererte?
no sé si son tus calles llenas de automovilistas abusivos.
no sé si es la basura que botamos en tus jardines.
no sé si es la pobreza disfrazada de crecimiento.
no sé si es la mentira tomando la palabra.
no sé si es el comunismo como el capitalismo voraz.
no sé si es la burla disfrazada de poesía.
no sé si son tus mujeres encueradas y sin libros.
no sé si son tus plutocráticos machos golpeadores.
no sé si es tu tierral de agosto a marzo.
no sé si es tu quinto anillo con sabor a chicha.
no sé si es tu majadito sin carne y huevos con hormonas.
no sé si es tu violencia reaccionaria y desmedida.
no sé si es la voz de Gladys olvidada.
no sé si es Cañoto y sus canciones nunca recordadas!!.
no sé si es Apiaguaiki Tumpa con sus Kereimbas y su historia.
no sé si es la madre india pidiendo limosna en la plaza.
no sé si es la risa del alcalde que se escapa de las aulas sin ventanas.
no sé si es tu comunión con dios y con el diablo.
no sé si es la verdad revelada o rebelada.
no sé si es el niño que me limpia la cara en el semáforo.
no sé si es la pelota que rueda detras de los billetes.
no sé si es la caña que con humo nos endulza.
no sé si es la tele que nos educa en el miedo.
no sé si es la Unión las que nos hará libres. Pero libres de qué??
no sé si es tu colosal dimensión y desconocimiento.
no sé si es tu somó de la 7 calles a un peso.
no sé si es la patasca del octavo anillo como la de la abuela.
no sé si es tu zoológico urbano de la san martin.
no sé si es tu universidad autómata y fiestera.
no sé si me alcancen las palabras para encontrar por qué te quiero?
no sé si es por arita y sus sueños.
no sé si es por los míos.
no sé si es por esta increíble necesidad de querer a alguien o algo.
no sé si es por la mismisíma capacidad de saber qué se necesita para ser felíz.
no sé si es por estas viejas razones encontradas en los libros, en la calle, en la noche, en el vino, en las cervezas, en las charlas hasta las 7 de la mañana, en uno que otro porro y muchos cigarros, en tantos amores, en tantas calles recorridas, en tanta música compartida, en las lunas que me vieron pasear, en las camas que me cobijaron, en las aceras que me protegieron, en las manos que me acariciaron, en las palmeras que me dieron las caluchas, en las aulas que me intentaron aprisionar, en tantos viajes a tu interior, en las sonrisas de san isidro, en las jugarretas de daniel franco y kin, en los labios de las que saben qué es un beso, en la mañana que amaneceré sin despertarme, en fin...no sé...
santa cruz-bolivia septiembre 2007.
salud y libertad.
juan marcelo castro melgar.
poeta, caminante y otros menesteres...
no sé si es la basura que botamos en tus jardines.
no sé si es la pobreza disfrazada de crecimiento.
no sé si es la mentira tomando la palabra.
no sé si es el comunismo como el capitalismo voraz.
no sé si es la burla disfrazada de poesía.
no sé si son tus mujeres encueradas y sin libros.
no sé si son tus plutocráticos machos golpeadores.
no sé si es tu tierral de agosto a marzo.
no sé si es tu quinto anillo con sabor a chicha.
no sé si es tu majadito sin carne y huevos con hormonas.
no sé si es tu violencia reaccionaria y desmedida.
no sé si es la voz de Gladys olvidada.
no sé si es Cañoto y sus canciones nunca recordadas!!.
no sé si es Apiaguaiki Tumpa con sus Kereimbas y su historia.
no sé si es la madre india pidiendo limosna en la plaza.
no sé si es la risa del alcalde que se escapa de las aulas sin ventanas.
no sé si es tu comunión con dios y con el diablo.
no sé si es la verdad revelada o rebelada.
no sé si es el niño que me limpia la cara en el semáforo.
no sé si es la pelota que rueda detras de los billetes.
no sé si es la caña que con humo nos endulza.
no sé si es la tele que nos educa en el miedo.
no sé si es la Unión las que nos hará libres. Pero libres de qué??
no sé si es tu colosal dimensión y desconocimiento.
no sé si es tu somó de la 7 calles a un peso.
no sé si es la patasca del octavo anillo como la de la abuela.
no sé si es tu zoológico urbano de la san martin.
no sé si es tu universidad autómata y fiestera.
no sé si me alcancen las palabras para encontrar por qué te quiero?
no sé si es por arita y sus sueños.
no sé si es por los míos.
no sé si es por esta increíble necesidad de querer a alguien o algo.
no sé si es por la mismisíma capacidad de saber qué se necesita para ser felíz.
no sé si es por estas viejas razones encontradas en los libros, en la calle, en la noche, en el vino, en las cervezas, en las charlas hasta las 7 de la mañana, en uno que otro porro y muchos cigarros, en tantos amores, en tantas calles recorridas, en tanta música compartida, en las lunas que me vieron pasear, en las camas que me cobijaron, en las aceras que me protegieron, en las manos que me acariciaron, en las palmeras que me dieron las caluchas, en las aulas que me intentaron aprisionar, en tantos viajes a tu interior, en las sonrisas de san isidro, en las jugarretas de daniel franco y kin, en los labios de las que saben qué es un beso, en la mañana que amaneceré sin despertarme, en fin...no sé...
santa cruz-bolivia septiembre 2007.
salud y libertad.
juan marcelo castro melgar.
poeta, caminante y otros menesteres...
viernes, 17 de agosto de 2007
Este No es Un BLog
Salú.
Compañeros antes que nada un saludo fraterno para todos los internautas "blogueros" que bueno, dedican sus valiosas horas de trabajo?! para hacernos conocer sus inquietudes por medio de esta vía, que sin previo aviso ha invadido sus correos y cerebros (al menos eso esperamos).
En primera instancia quiero informarles que este no es un blog!!! (que horror me equivoque de sitio?) que junto a Ruy tomamos esta herramienta para hacer lo que otros llaman crítica social, comunicación alternativa, reflexion-accion-transformación, con principios Libertarios.
Muchos asustados porque esto no sea un blog seguramente se preguntaran ¿pero parece un blog?, ¿están con la herramienta blogger?, ¿y, quiénes se creen estos diciendo que esto no es un blog?, ¿qué se fumaron? (que inviten), ¿serán del Mas?, ¿del comité?, o ¿de qué fraternidad salieron?...y así un montón de preguntas sin respuestas...
La verdad es que la necesidad de comunicarnos y acercarnos a la "juventud" internauta nos obliga, en cierta medida, a usar esta herramienta (recién estoy aprendiendo a usarla ¿se nota?) no la queremos usar como muchos por estos lares (publicidad gratuita para los que sebamos), aunque, sí felicito a aquellos que la usan para colectivizar ideas y acciones con fines solidarios y responsables, no así con aquellos que solo buscan lucrar con el bien común y la "ignorancia" tecnológica en vez de servir a los demás.
Espero que esta herramienta-Blog?! sirva para concatenar ideas, elucubrar pensamientos y generar acciones, más allá del simple hecho de mostrar lo que pensamos y deseamos.(miechi!, que palabringas).
...si me quieres escribir
ya sabes mi paradero
tercera brigada mixta
primera linea de fuego...
Salud y libertad.
Juan Marcelo Castro Melgar.
Latinoaméricano y humano por necesidad...
Compañeros antes que nada un saludo fraterno para todos los internautas "blogueros" que bueno, dedican sus valiosas horas de trabajo?! para hacernos conocer sus inquietudes por medio de esta vía, que sin previo aviso ha invadido sus correos y cerebros (al menos eso esperamos).
En primera instancia quiero informarles que este no es un blog!!! (que horror me equivoque de sitio?) que junto a Ruy tomamos esta herramienta para hacer lo que otros llaman crítica social, comunicación alternativa, reflexion-accion-transformación, con principios Libertarios.
Muchos asustados porque esto no sea un blog seguramente se preguntaran ¿pero parece un blog?, ¿están con la herramienta blogger?, ¿y, quiénes se creen estos diciendo que esto no es un blog?, ¿qué se fumaron? (que inviten), ¿serán del Mas?, ¿del comité?, o ¿de qué fraternidad salieron?...y así un montón de preguntas sin respuestas...
La verdad es que la necesidad de comunicarnos y acercarnos a la "juventud" internauta nos obliga, en cierta medida, a usar esta herramienta (recién estoy aprendiendo a usarla ¿se nota?) no la queremos usar como muchos por estos lares (publicidad gratuita para los que sebamos), aunque, sí felicito a aquellos que la usan para colectivizar ideas y acciones con fines solidarios y responsables, no así con aquellos que solo buscan lucrar con el bien común y la "ignorancia" tecnológica en vez de servir a los demás.
Espero que esta herramienta-Blog?! sirva para concatenar ideas, elucubrar pensamientos y generar acciones, más allá del simple hecho de mostrar lo que pensamos y deseamos.(miechi!, que palabringas).
...si me quieres escribir
ya sabes mi paradero
tercera brigada mixta
primera linea de fuego...
Salud y libertad.
Juan Marcelo Castro Melgar.
Latinoaméricano y humano por necesidad...
miércoles, 15 de agosto de 2007
Amanece
Compañeros:
Abrimos el blog con la esperanza de armar ideas para luego hacer verbo de nuestras predicas.
Un abrazo fraterno:
Ruy
Abrimos el blog con la esperanza de armar ideas para luego hacer verbo de nuestras predicas.
Un abrazo fraterno:
Ruy
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